索达吉堪布 弘扬佛法

我们现在大家每天拜忏、诵经、念佛很辛苦,我们就说你就傻拜吧、你就傻诵吧、傻念吧,你啥也别想了,不需要你想,你想不懂,你搞不明白;你再想,把脑袋想破,你也想不通佛..

“法”字的梵语是达磨(Dharma)。佛教对这个字的解释是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解..

经常听到有人说:佛法就是逃避现实。还有人说,学佛法,就是什么也不能要,不能吃肉,不能结婚,不能当官,不能发财,去过清心寡欲的生活。更有人说,学佛法的人,大都是受..

一、缘众生的大悲我们先要明白:身处在六道轮回中的众生,无始以来没有一个未曾做过自己的父母。做父母时,他们都是无微不至地呵护我、恩宠我,最好的食物先给我吃,最好的..

今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是有一点自..

佛塔是十方诸佛菩萨身口意加持的聚合,在转绕的过程中,观想它发出光芒融入自身,净除自己无始以来的一切业障。清朝时,武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”,不计大病小病,只..

◎诸多论典宣讲密宗的不共见解:真正的上师确实与佛无别今天的这一堂课,我想跟大家说一下依止上师方面的一些道理。依止上师方面的道理,从广泛的意义讲或者从文字上讲,在..

由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百..

今天我们主要讲一下莲花生大师的咒语“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”的功德,或者说它的一些利益。为什么要讲这个?无论你是学了十年、二十年、三十年的老佛教徒也好,还是..

各位法师,各位佛友:新年快乐!今天是个特殊的日子——兔年第一天,大家一起集聚在美丽的厦门岛上,我个人而言很开心!八年前,我在厦门呆过半年时间,在印象中留下了非常..

每一个学佛的人,可能最初学佛的目的、动机都不太相同,修行的方法更是千差万别,可却有不少人,想的很偏执,修的很偏执。有的人觉得,花花世界好的很,拼了老命,追逐功名..

所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言是属于逻辑的范围,从实用而言是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用..

这个时代给人们一种危机感和非常强大的压力,许多人在压力下喘不过气来,极其痛苦。而2500多年前我们本师释迦牟尼佛给大家留下来的非常珍贵的教言,正好成为心灵的妙药,这..

(本文摘自《残酷才是青春》第二章问佛陀情为何物索达吉堪布著)一提到佛教,不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上,佛陀并没有要求每个人一学佛就出家,他只是告诉了..

◎自身修行和弘扬佛法需要祈祷莲花生大师和念诵大自在祈祷文我们学习的法门以外,在汉地也着重地弘扬莲花生大师的法,大家祈祷莲花生大师,这是第一;第二,多念大自在祈祷..

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世间法叫做平常法,平常的方法;佛法叫做超常法。如何区分平常和超常?平常就是能做普通的事;超常就是一般人做不到的事却能做到。儒家的道理算是世间法,佛法叫出世法,区..

从前,有一个名叫镜面的国王,他十分有智慧。但是在他的国家里,除了他一人信奉佛法的真理之外,臣民们却信仰那些旁门左道,就好像怀疑光明的日月,反而去相信微亮的萤火一..

净土宗念佛法门简介弥陀净土信仰起源于古印度本师释迦牟尼佛经典的出处。古印度盛行有关人生是苦的基本观念,从而寄希望于脱离现实的娑婆世界,往生超越的净土世界。就已经..

问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中,都有关于..

匠门琉璃指出琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成,其工艺繁复,需数十道工序,且以手工为主。因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛..

香火(图片来源:菩萨在线摄影:李涛)(1)我慢礼。有人虽然是拜佛,但我相不除,却是拜得不自然,总觉得:‘我拜佛做什么呢?我何必拜他呢?’叩头叩得很勉强,或者看见他..

核心提示:弘一大师,俗名李叔同,在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,..

给寻找答案的人心灵的安顿和自由是人人渴望的,但是,我们在追求这安顿和自由的过程中,往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解,令我们总是处在困惑和痛苦之中。有人说..

问:汉地一些丧葬习俗,比如迅速处理尸体、哭丧、杀生宴客等,往往会给亡人的转生带来很大的负面影响。如果有一位福报足够大的老人,在死后极短时间内有幸被上师超度到极乐..

问:所有人都需要面对死亡,包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲,死亡是一件不太吉利的事情,大家一般都避免谈论它,但是在藏传佛教里对此却有很多探讨、研..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起,衷心祈请您开示。答:劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号,一心发愿往生极乐世界。你也要..

内容简介自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题..

问:现在很多人为家里的亡人请僧人作法事,开销不算小,请问这样做真的对亡者有利益吗?或者只是一种民间信仰的心理安慰,觉得这样做了之后算是给亡者和自己一个交代,心里..

问:跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?答:严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分,而这长短..

南无阿弥陀佛

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