我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话,“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有..
除了佛法,一切都无助于死亡(资料图)既然我们已经必死无疑,并且死无定期,随时都可能面临死亡,我们就彻底绝望了吧!在这种情况下,做什么事才有意义呢?——只有修持佛法。..
人生苦短,莫负今生。摩诃迦罗与小迦罗俩兄弟,平日往来各地经商,是以此为生的生意人。有一次他们在经商途中,听闻到佛陀的说法,内心充满法喜,于是俩人决定在佛陀座下出..
中国佛教协会副秘书长郭莽仓宣读倡议书(资料图)微信团队为响应中国佛教协会在2017年4月19日发出的关于《尊规持戒去伪匡正共同维护藏传佛教活佛形象》的倡议,根据《藏传佛..
遇到任何状况都要告诉自己,一定要努力保持这份精进的心有一年,舍卫城里举办一場广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上,然后在城里到处闲荡、喧..
时刻以正念观照及守护这颗波澜壮阔的内心有位女士非常富有,她有位儿子名叫输屡那出家为比丘。有次输屡那经过家乡时,他母亲以他的名义举办了一个盛大的布施大会,他母亲听..
一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。由于诸佛菩萨对众生的慈悲,所以当众生被伤害时,他们就像自己的孩子被伤害一样,想马上去保护。问题是,众生各自有业力,佛菩萨虽然有..
中国人总是尝试地域寂寞(资料图)记者:五年前,您在中国出版了《正见》(WhatmakesyounotaBuddhist)一书,书中讲到,虽然中国人正在变得物质主义,可中国也历来被文殊和观世..
有不少人对学佛这件事,有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才去求佛,没事就躲得远远的;有事就投点香火钱,磕几个头,没事连庙门朝哪开都不知道。这是..
31你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听瑞的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候,围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助,也无法陪伴在你身旁。甚..
付出的因和得到的果,永远不可能出错现在我们身体还健康,就要抓紧时间,为自己累积今生与来世的福报,快乐度过人生的每个阶段。快乐,有短暂的快乐和永恒的快乐。短暂的快..
清明节在仲春和暮春之交,也就是冬至后的第一百零八天。《历书》中说:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”《岁..
很多人问我,佛经太多了,到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好,佛陀为我们传下来的所有一百多本《..
如果相续里充满负面的心念,最后受伤害的只有自己。人类最大的悲哀,就是只在乎自身的痛苦与快乐,基本上很少思维,甚至不想去感受别人的苦乐,因为那些根本不在自己思考的..
问:阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时,已是大菩萨身份,而我等乃是生死业力凡夫,身心所感诸事不顺,苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿,坚固大愿,落实大愿,是否广..
我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工作,为什么我们要很忍耐地去维持一个家庭?目的只有一个..
世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工作,为什么我们要很忍耐..
金刚萨埵修法净除罪业我要说明禅修和诵念金刚萨埵的重要。为什么呢?因为这对所有的人,即使相信只有今生的人,都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就,如:家庭..
学佛久了,无论遇到什么事情觉得自己都懂,这时就快走火入魔了我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明,但是这种世间聪明并不是智慧,世间的聪明无法返观内心,只有..
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。学佛的人,如果连世间的福报都没有,怎么修行?我们在康定塔公跟着师父学习时,有一些经济条件比较差的..
我只想好好把握现在,让每一天都活得有价值《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,我们真正拥有的只有现在。包括我,一个在修行中长大的宗教人士,..
善贪,有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说:大供养者是大贪欲。对功德的贪念,是累积善业的贪,是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界,是因为那里无忧无虑,大地..
梦参老和尚(资料图)怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你..