一、世界世界这个词是偏中国化的,古人把30年称为一世,世是时间概念;界是界限,是空间概念,世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样,宙这个字是..
极乐世界:有阿弥陀佛常住,于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法,令众生能得殊胜的利益安乐。娑婆世界:释迦牟尼佛已入灭,佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以及..
问:自己不时会想到要“度化一切众生”,这是否说明愿菩提心比较容易生起来?索达吉堪布:很多人认为自己已有了愿菩提心,但这需要详细观察。没有遇到怨敌时,好像很容易想..
2015年3月29日上宗下宙上师讲于上虞多宝讲寺观音殿今天我们要讲“恒顺众生”——第九大愿。为什么令众生欢喜就令诸佛欢喜?“诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲..
佛教于公元1世纪左右开始分化,分成大乘教和小乘教。小乘佛教主要在弘扬与南印度与锡兰一带,该派尊崇释尊为伟大的教师,而非神明,其经典为比较古老的巴利文经典。上座部..
自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友,他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼,是因为我们站在自己的角度,按著自己的标准去看待评价别人。人是不..
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。海公说,你再读《楞严经》,不要那么辛苦。反正它十卷的经文,你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说,佛陀..
我们佛教徒在这个世界上,纵使世界什么都会变化,但是在种种的变化当中,有不变的。生命中有一种温暖是不变的,这个温暖不仅在我们人间作为一种真情,就是我们看到母鸡要抱..
净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律!念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,但是中国净土宗祖师,在这样的修行背景上,跟宗门教下融合的一点,还是在戒律方面。宗门..
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。海公说,你再读《楞严经》,不要那么辛苦。反正它十卷的经文,你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说,佛陀..
极乐世界的昼夜六时不是天黑和天白,而是定和慧。定慧虽然等持,但是我们在实修的时候,大家要知道有偏定和偏慧的不同。比如说现在大家在听课,你就是偏慧在增长。听课是慧..
《心经》是佛教里比较短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个环境,佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久,在好多地方讲,除了在灵鹫山,也在山下的..
教主、教义、教徒,是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容,以及一个宗教是否为我们人生所需要,我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得..
苦!为什么?因为这个低级的物质世界,我们每个人都是以这个身体而成为“我”的。这个所谓的“我”的物质世界,分分秒秒,刹刹那那,都在变灭。所以这个苦叫坏苦,变灭的苦,..
我们所面临的很多窘境和困惑,在很大程度上,被我们习惯性的归咎于自我以外的任何境遇。我们总能发现很多的不完美,从任何现象中都能加以看似中肯的点评。但是,这种看起来..
修行者进入佛门以后,还常常会遇到魔的障碍,其征兆就是信心退失。信心退失、陷入魔障会有什么样的具体表现呢?简单来说,就是时常会去观察上师和善知识的缺陷;或者观察其他..
今生今世有谁能够引导我呢?佛、法、僧三宝是我唯一的希望。由于恐惧沦落至下三道,加上全心信赖佛、法、僧引导的能力,我必须皈依三宝。三宝会如何护佑我呢?它们会引领我远..
众生能够度尽吗?(图源:网络)身为一名佛弟子,都会把成佛度众生当作自己的口号,但是大家常常会有这样一个疑问:众生能够度尽吗?我们先从地球人口的角度来粗略估算一下:现..