娑婆世界,众生皆苦

我们去了解阿弥陀佛用他的愿力法尔自然地显现的文明形态，他的要素是跟实相相应的，因为阿弥陀佛是契证了诸法的实相，了达一切法的空性，然后由他的四十八大愿的中介来显现..

怎么欣求极乐呢？思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。对极乐世界的欣求，有两个修观的方法：一、思惟依正庄严。我们观想极乐世界的果报体，当我..

药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十..

我们学习净土教法，你必须要了解佛为娑婆世界众生所设的学修教法次第是怎样的，心里面对次第修证得有个轮廓。比如说声闻，你得知道声闻是个什么果位，能即刻说出声闻圣者他..

问:人往生到西方极乐世界之后呢，他还有人间的记忆吗？如果不能保留人间的记忆，那享受极乐的又是谁？那人去极乐世界还有什么意义呢？答：首先我们要明白来确认一下，什么..

世尊涅盘之夜，为了能再见到世尊的面，三千大千世界主大梵天王来到人间，到了佛所顶礼后对佛说道：“希望世尊教我如何修行？云何而住。”世尊即问大梵天王：“梵天，你是否..

我们人间的衣服要拿缝纫机扎、用线缝；天人的衣服是自然化现，不需要缝纫，所以天人的衣服都是没有缝的，它是天人的福报所化现的，叫“天衣无缝”。古代有位祖师的弟子很孝..

农历四月廿八是药王菩萨的圣诞。药王菩萨是极乐世界阿弥陀佛二十五位菩萨之一，受阿弥陀佛嘱咐长护念佛人，接引众生往生极乐世界；也是《药师经》里八大送往生的菩萨之一，..

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。其实正好相..

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。其实正好相..

《金刚经》说：「彼非众生，非不众生。」又说：「众生者，如来说非众生，是名众生。」又说：「实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。」所谓..

很多人来庙里烧香，求升官发财。升官发财靠的是什么?有些人会说“靠贵人相助”、“靠菩萨保佑”。其实，这么说的人往往只看到了事情发生的部分结果，并未看到事情发生的最..

问：请问法师，阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿，叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗？不是说极乐世界众生都是光寿无量吗？答：只要往生到极乐世界寿命..

阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：1.自然界的丰美：据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵;没有昼夜，长在光明..

1、观音菩萨据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士，是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时候，是千子..

这牵涉了脱离轮回的欢乐，把努力放在获致解脱之上。三界之喜乐如草上之露珠，瞬间即逝是其本质。求取不变之无上解脱，乃是菩萨的修行。一旦你了解空性与现象缘起之双运，你..

问：阿弥陀佛！师父，您好！我是郑州的一名在校大学生，断断续续的接触《缘苑圆》也有两年了吧，由于学业紧张，一直也没有机会去拜访您，只好以此方式冒昧的打扰您了。师父..

说法无畏，你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了，一问，诶呦，你这会儿想不起来了，不知如何是好。你要练得什么呢？就像箭在弦上一样，问题一来，疑情一起，你马上就能够..

诸佛菩萨他对众生说法的时候，他是平等的。但是由于我们众生的因不平等，所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的，能感的是咱们这个信心，信三宝，求三宝加被，咱们能..

大愿法师在学记中为我们开示了第三个方面的特别殊胜，《首楞严经》是如来一代时教的精髓、精华，十方诸佛成佛的正印。憨山大师说：“不读法华，则不知如来救世之苦心；不读..

佛陀很像我们身边一位亲密而随和的朋友，我们跟这位朋友在一起，总是让我们感觉到轻松，感觉到快乐，感觉到自在。佛陀就是这样的人！当然，有人跟别人在一起，别人会感觉到..

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？答：我们到了极乐世界是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，当然初地还有微..

神有很多种，有肩神、地神、水神、火神、财神等，一个人的身上有很多神。现在很多人一说身上有东西，一说身边有东西，心里就害怕，想方设法把它们赶走。现在有些搞神通的人..

（一）当科学家遇到佛教“曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映..

信仰是生命最大的财富师父给我们开示，我们真正的命在哪里啊？我们的命就是一句佛号，我们的命就是我们的信仰。我们在座有些同修有些有灾难，这些灾难怎么来的呢？这些灾难..

问：菩萨费尽辛苦度众生，但是往往很难见到效果，甚至不为人所理解，被非难、指责，那菩萨的付出，是不是真的有希望，是不是做的都是无用功？答：没有无用功。我们把生命的..

回向布施给众生，众生真实能得到利益吗？如果众生由于你的回向没有得利益，这也不是虚妄的事情吗？如果能得利益，那就成了我作的善他受益，还有这个道理吗？这就类似于我吃..

何以故，须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。——《金刚经》文字虽相同，境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是回答这..

在《地藏菩萨本愿经》中，佛告诉虚空藏菩萨：「若未来世，有善男子，善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一..

早年我在台中跟李老师学教，有一次老师举个比喻，你是真学佛还是假学佛？你在讲堂听经，听了很欢喜，突然有个人来告诉你：你家裡失火了。你怎么样？心慌意乱赶快回去救火去..