“嗔”是对“逆境”的执着。选自《三宝论·法宝论》,明贤法师著“嗔”是什么?并非只有发脾气才是嗔心,“嗔”是对“逆境”的执着。我们经历过很多逆境,尤其是上过学或正..
人死后究竟去哪里了从2.2万年前最早的火化壁画开始,人类一直没有科学地证实过人死后去了哪儿,但是许多宗教方面的研究给出了答案,例如佛教认为人的生命本体是永不会消亡..
祖师告诉我们,“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声。”众生有仇恨,则不能得解脱;天地之间有怨气,则世界不得和平。为什么会有这么深的仇..
看看极乐世界那些菩萨,重要的是要反思现前生活中改怎么做。【经典原文】世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾..
无锡灵山大佛灯光亮起的灵山,光色仿佛通透一座座佛教建筑,四周的树与草,连同身下的车与路,都融成一体,宛如一片琉璃世界。绕过有赵朴初题写“湖光万顷净琉璃”的大照壁..
唐代十二生肖像南朝人沈炯的一首《十二属诗》,是今天能见到的最早的一首生肖体诗:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘..
杀生感招战争兵祸人类社会自古以来周期性遭受战争灾难,为何人类历史总抹不开干戈流血的阴影,战争悲剧总是一幕一幕不断上演?历史学家有他们的一套说词,但唯有佛法的因果定..
中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚中国东北,高僧辈出。“天台宗三老”倓虚长老、定西长老、乐果长老,及住锡香港的觉光长老、永惺长老,住锡美国的宣化上人..
电视剧《天龙八部》中的扫地僧法律是一门实践性很强的学科,相应地,也是一门世俗性的学问,是研究构建一套解决人际交往规则和社会纠纷机制的学问。而佛学属于宗教的一个分..
慧昭法师出生于梁武帝普通七年有一本作品叫《历代高僧生卒年表》,这部年表明确记载:“慧昭,男,526年生,815年卒,终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍,比如《..
爱因斯坦编者按:佛教诞生后的两千多年历史上,主要传播在东方世界,近代以来,伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展,佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显..
地狱变相图众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业,死亡时,也因粗重不同的恶业,堕落投生在极为痛苦的地方,统称之为恶趣。如果有人常怀瞋恨心,用肢体、语言或其它方式伤害..
近日,网上惊现范冰冰“前世照”,更不可思议的是,还有赵雅芝的“前世照”、李宇春的“前世照”,甚至......网友惊呼:他们已转世......事起1932年某电影爱好友无意间翻阅..
佛法并非迷信文:天天佛我们现代人,一提到身边的人某某信佛,就不约而同的认为是迷信。其实,这是因为长期以来对佛与人体科学的必然关系没有正确认识和对待的结果。人类社..
转世活佛文:漫话佛学俗话说:回不去的就叫童年了。今天,是六一儿童节,我们来聊聊最神秘的儿童:转世灵童。转世灵童大家都听说过,而且一直觉得好神秘是吧,他是怎么找到..
凡僧可以降福“昆山有玉,混杂泥沙。丽水生金,宁无瓦砾。土木雕成罗汉,敬之则福生。铜铁铸就金容,毁之而有罪。泥龙虽不能行雨,祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福,修福须敬..
你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。一个人生命只要方向错了,今生就毁了。业力,你不可能忏..
今天我们主题会集中在这个战士的一些特质或特征上。在我们讨论他的特征或特质之前,我们要先行把他所在的环境建立起来。你们不要认为你是一个佛教徒或者不是一个佛教徒,你..
能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了,因为这并不是往生的必要前提。比如说,九华山有..
神秘的多维空间生命透视一、世间生命观的透视大千世界,每个生命都免不了终结的一天。“生从何来,死往何去”,成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗..
和尚目睹白鹅吞珠,为救鹅被冤枉为盗贼也不说真相一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战兢兢地为国王穿着稀世珍贵的摩尼珠。..
这个世界的一切都是假的,所以一定要放下,一定要舍弃你要去责怪他,换句话说,自己吃亏了。为什么?我心不清净。我们抱着一个宗旨:各人修各人的,大家欢喜,这样就好!我们..