娑婆世界好修行

温暖(资料图)我们每个人的品质都有善有恶，按照佛教的观点，分析人的心理现象，善的心理有11种，而烦恼，也就是恶的、贪嗔痴的、自我的，显现出来的有26种。我们也可以看看..

一信徒问师：师父，这个世界最大的问题是什么呢?师答：就是价值评判体系的异化和扭曲。在这个时代，许多人会认为：如果你没有楼房，你的人生就不成功;如果你没有车，你的人..

净土宗十一祖省庵大师（1686～1734年），活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通，精进实修。早年依绍昙法师深研经教，对三观十乘之旨、性相之学无不通贯。绍昙法师为授..

世界再大，“家”在我们心中总有举足轻重的地位;路途再坎坷，心中对“家”总有千丝万缕的牵挂。冬天来了，春天还会远吗?冰块再硬再寒，也有被春日暖阳融化的一天……万物寂..

佛教大乘经典《阿弥陀经》的一开始，佛说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”现代白话就是：从这里(地球)的向西方向，距离十万亿佛土之外，有一个世界名字叫做..

没有杂念，不受二元分别心的干扰，才是心的本来状态。当心识投胎来到这个世界时，从在母胎里的第一次心跳，产生了第一个念头，由它骑着风，风顺着脉，在脉里行走。最后到达..

今天是2017年的第一天。首先祝福大家在新的一年健康、平安、幸福，在菩提道上勇猛精进。每次参加大分享，我在随喜大家发心的同时，更随喜各位在菩提道上的成长。我想，在座..

“三千世界”的本意原来是这样!(资料图)天台宗是中国佛教的一大宗派，因为教义依据《妙法莲华经》而来，所以又称法华宗。天台宗把世界众生分成了十类，称为“十界”，从低..

这个世界究竟是“有我”还是“无我”(资料图)无常我、无我、非我、神我、解脱我、涅槃我……有没有觉得眩晕?这样复杂的问题，我们该怎样去对待呢?无我——这似乎是佛法体系..

你在娑婆世间还好吗?(资料图)你在娑婆世间还好吗?是否已看透一切皆是虚幻?当你感到孤苦无依的时候，有没有思念极乐故乡的温暖?世间的生老病死，你有没有厌倦?世间的财色名..

是不是开悟就是认知世界的真相?(资料图)是不是开悟就是认知了世界的真相，有了放下的智慧，因此不应再生执著了吗?从理论上来说确实如此，但一个人要从能够用英文与外国人交..

买土地的农民有个人问禅师：“世上最可怕的是什么?”禅师说：“欲望!”那个人满脸疑惑。禅师说：“听我讲几个故事吧。”一、可怕的黄金一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，..

自卑和骄傲，都是我们在与别人比，内心有高低、不平。这都是不知道自己成长的方向造成的，缺少正念，内心就都是分别念。人要有理想，心和行为才会有正确的导向，不会随着情..

文：希阿荣博堪布以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这叫以楔出楔。手上扎了刺，用另一根刺去挑，就能把它挑出去。同样的，要初学者..

关于弥勒佛的一些情况，北传的四部《阿含经》中，除了《增一阿含经》谈得比较具体，其他三部经典要么是没有记载，要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世的好奇心，现如..

我们不要为了所谓的奢侈品，出卖自己的灵魂和身体，不要被它们所控制。世界上只有宝贵的生命，才是真正的奢侈品，是最值得呵护的。现在很多大学生，为了买奢侈品，甚至出卖..

一信徒问师：师父，现在世界上这么多的灾难，我们作为佛弟子，该怎么去奉献自己的力量呢?师答：如果你真认为自己是合格的佛弟子的话，那就老实待着，老实念佛，老实生活，..

我们生命要想往高处走，为什么要求生极乐世界?佛陀在经典里很清楚地说，如果你想把这个世界建成净土，这是着魔的想法。为什么呢?因为这就是五浊恶世，对五浊恶世要认清，你..

反观自性才知道，什么是真正值得珍惜的因缘福报。这世界不可能一切都圆满。你今天圆满，明天也不一定会圆满;你今天富有，明天资金可能就出现困难;你今天健康，不代表明天不..

极乐净土(资料图)诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生闻者应当发愿，生彼国土，劝我们三次。我们看佛陀在经典上，他讲一件事情，大..

众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授不同法门，使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心，佛陀便教他们“..

我们迷惑在这个业力的世界里受菩萨戒主要是要发菩提心，而发菩提心首先要有出离心。所以佛陀先是讲小乘的，小乘侧重在出离，出离的关键在于我，对我的真实的认识。佛陀在讲..

阿弥陀佛金色身(资料图)设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。——《佛说无量寿经》这一愿是“各得真金色身愿”，大家想一想，这就是佛果地上加持的殊胜!你看看我们..

极乐世界七宝池(资料图)【白话浅释】佛对阿难说：极乐世界中诸菩萨、声闻或者其他人天众生若想要到七宝池中洗澡，水的深浅皆可随意自在，想要没过足就只没过足，想水到膝盖..

不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看(资料图)藉着正确的静坐方法及释尊的教诲，可以根绝所有负面思想，因为一颗未经修行的心正是所有问题的根源。释尊说：“心灵是很难理解的，它..

无明所引。弃觉逐尘。违远真体。故名曰背。返其去路。复使归还。斯之谓向。即指背娑婆而向极乐也。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。现在怎么理解这个背？返背而向，背就是..

唐朝是中华文化最为鼎盛的时期，然而生于大唐盛世的六祖大师，从小接受的却是这样的教育远离功名利禄这些虚无缥缈的东西，做个实实在在的人。在那个大家都追求功名利禄的时..

很多在问，读诵楞严咒会不会往生极乐世界。答案是：能往生极乐世界，而且能十方佛清净庄严国土。下面是念诵楞严咒，往生极乐世界的好例子。延年法师，一生读诵楞严咒，自在..

释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西，但是你不要执著它的方位，因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安，周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸..

继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了..