1西方极乐世界是怎么来的?《无量寿经》里面说得很清楚、很明白，阿弥陀佛在作菩萨的时候，法界虚空界无量无边重叠的刹土，他统统都去参访过。参访的目的何在?取长舍短，建..
千百年来，茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力，虽断犹续，无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼，无不使接触者感受到她的一种魁力。奥秘何在？在于人们经由茶道获得一份真善..
在这个世界上，恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐，也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间，却屡遭怨憎恚、爱别离、求不得、以及病、老、死等大大小小各种各样..
释迦世尊住世时，说法四十九年，谈经三百余会，其究竟的意义乃在于破除我执、法执!我执是主观的我，法执是客观的宇宙，换言之，佛法的内容无非是剖释人生,我，宇宙,我们所..
往生西方极乐世界,就是说的一种密意。比如,亚青寺是一个真正佛的刹土,有十个人要到亚青寺去,十个人的根器不同,十个人的理想不同。有些一听说亚青寺距离那么远,还在高原4000..
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..
人和人之间有善缘、恶缘、情缘、恩缘，在我们的生命体当中，就像流不断的水一样。因为我们有思想、语言、行为，曾经的造作如同种子，今生遇到缘就结果了。我们知道了因缘果..
有一只猫，捉到一只老鼠。老鼠对猫抗议道：‘你是生命，我也是生命，大家应该平等相处，你怎么可以吃我呢？’猫一听，没想到老鼠也懂得平等，还要求平等。那好，猫就告诉老..
对于“西方极乐世界在哪里”这个问题，一直是佛学界向世人解释不清的问题。先说方位，佛经中说在“西方”，现在的佛教界人士也说在“西方”，从古到今的“修行人”总是会说..
问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这叫以楔..
极乐世界昼夜不停地从天空飘落曼陀罗宝化我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词..
给寻找答案的人心灵的安顿和自由是人人渴望的，但是，我们在追求这安顿和自由的过程中，往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解，令我们总是处在困惑和痛苦之中。有人说..
问：汉地一些丧葬习俗，比如迅速处理尸体、哭丧、杀生宴客等，往往会给亡人的转生带来很大的负面影响。如果有一位福报足够大的老人，在死后极短时间内有幸被上师超度到极乐..
问：所有人都需要面对死亡，包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲，死亡是一件不太吉利的事情，大家一般都避免谈论它，但是在藏传佛教里对此却有很多探讨、研..
问：我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我非常想学一些临终引导的方法，却不知从何学起，衷心祈请您开示。答：劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号，一心发愿往生极乐世界。你也要..
有人问：“是不是每个人都要经历了磨难，最后才能往生西方极乐世界？就像西游记一样，历经九九八十一难，才能取得真经？”我们回答问题，有时候要感受问题背后问者的心理，..
内容简介自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题..
问：现在很多人为家里的亡人请僧人作法事，开销不算小，请问这样做真的对亡者有利益吗？或者只是一种民间信仰的心理安慰，觉得这样做了之后算是给亡者和自己一个交代，心里..
问：跨越时空的因果对现世有什么意义？如何起到断恶行善的警示？答：严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短..
问：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？答：在问“佛法能给我什么”之前，应该先问自己：“我想从佛法中得到什么？”人们的出发点各不..
问：佛教作为从印度传过来的宗教，和中国传统的道家、儒家是不是有冲突？比如儒家说不孝有三无后为大，而佛教出家人自然就不能结婚生子，这个矛盾该如何解释？答：是不是真..
问：关于临终诀窍，《修心七要》里说：“虽然平时我们对任何罪过都要有后悔心与恐惧心，但在临终时，却不能对以前造过的罪过有后悔与恐惧之情。”这和临终时至心忏悔有什么..
问：现在的社会，往往是狭隘极端的意见容易博取掌声，反倒客观、冷静的观点少人问津，好像正确的见地不再受到关心，在这个哗众取宠的时代里，学佛能帮助我们更好地看待这个..
法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..
极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷，不需要从幼年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..
心是人的主宰，具有很大的力量，所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人，在频繁的接触中，难免会跟别人发生磨擦或冲突，或是，因为外界事物而..
此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，..
问：顶礼法师。厌离娑婆的厌和厌世嫉俗的厌是一回事吗？宏海法师答：这两个厌有种貌似的关联，可实际的境界却不一样。简单说，厌世嫉俗可以当做入道的起步，由此慢慢能够引..
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