娑婆世界修行一天

好张罗，及好游，好结交，实为修行一大障修行之人，要息心静养。汝名静庵，何不顾名思义，一味无事找事，弄得一切人讨厌。自己胸膈膨胀，头晕神疲。再不自重，必致吐血。轻..

神通第一的目犍连尊者有个弟子，名叫耆婆，医术高明，曾救活过很多绝症病人，他曾给佛陀和僧众看过病，还把国王赏赐的衣服供养佛陀。他死后生到美女如云的天上。一天，有位..

彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法，告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的..

姜查的禅修世界参阅书目：<1>我们真正的归宿圆光出版社出版<2>以法为赠礼圆光出版社出版<3>森林里的一棵树(Ⅰ)圆光出版社出版<4>森林里的一棵树(Ⅱ)圆光出版社出版<5>我为..

起死回生的咒语？在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语..

花开见佛有位莲友特地从台北来山请问我：“多年前老和尚在台北打佛七、讲开示，大家念佛都念得很好。可是最近有位法师说：‘你们求生西方干什么？西方极乐世界在十万亿国土..

归依三宝深信因果归依三宝之后，一定要先把业果搞清楚，否则归依三宝是空话。佛固然有加持力，但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝，就是因果。把因果的事情搞清楚，就是明..

【经典原文】若能转物，即同如来。——《楞严经》【经文解释】《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫..

问：在《透过佛法看世界》这本书中，您回答了大家很多问题，那世人为什么总是疑惑呢？答：有疑问是自然的，人的成长很重要的一个方面是求知。现在，社会的巨变，很多传统、..

若能转物，即同如来。【经典原文】若能转物，即同如来。——《楞严经》【经文解释】《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在..

问：对很多人而言，与亲朋别离独自去修行的痛苦真的难以忍受。出家人是如何做到的？答：应知分离必定会到来，不管你害不害怕，死主决定会使你与所有的亲人分离，在三界之中..

问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧，只要肯下功夫的话，有一分..

问：修行为什么要“活到老，修到老”？没有一劳永逸的情况吗？答：乃至未得正等觉佛果之前，任何一位智者都不敢口出狂言说：“我已精通一切学处，再无所学。”大学者索克曼..

问：您说抑郁是跟祖宗断了联系。我的父母从来都不接受我，包括我的外貌，请问我应该怎么做？答：美是我们的修养，更重要的是心灵。美是什么？只要能让别人喜悦我就美。美就..

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、..

我们常常听说“人身难得，今已得；佛法难闻，今已闻；善知识难遇，今已遇；中土难生，今已生”。得到暇满人身，生在中土，一定要有很强的自豪感。小乘佛教、大乘显宗、金刚..

把佛理融合到日常生活中就叫佛法佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么..

一昼夜的修行超过了极乐世界一百年的修行有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解？难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼..

本期法义让我感触颇深，尤其是念死无常让我想起发生在自己身上的两件事。其一是暑假里和先生一起玩漂流，当我们坐到皮筏上往下冲时，一下水就因重心不稳翻船了。但因为导游..

你若问我修行人每天都在做些什么？我会说，修行人每时每刻在做两件事：一是回到当下，二是从当下出发。修行总是和“当下”有关；和当下无关的，不是修行。“回到当下”意思..

问：一般人都喜欢快乐，害怕痛苦，对修行人来说这种习惯好不好？答：很多大德经常在修心法门中讲：人快乐并不一定好，因为会耗尽福德；而痛苦也不一定不好，因为能净除罪障..

佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换..

工作就是修行，我们在工作来的时候，如何调伏自己的心？有的人平常笑咪咪，但是工作一来，进入忙碌的状态，就开始埋怨，很容易发脾气，甚至摆臭脸给别人看，这种人一看就是..

修行就是要减少烦恼、降伏我执，就如同治病需要对症下药冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦..

修行离你并不遥远，就在每个鲜活的当下我总在强调：要发大愿！我从一个穷得叮当响的小喇嘛，到二十六岁至今，从国外到国内弘法利生，所有的愿力从哪儿来？所有的信心从哪儿..

净土之所以殊胜，在于你去那里有更高尚的追求要不断实现。阿弥陀佛因为慈悲众生，为众生幻化出最庄严美好的修行站——西方极乐世界。为什么人们可以带业往生？业可分为业因..

问：请师父开示，修行是否要到人多的地方去修，以磨练自己的心性，练习忍辱？雍瑞法师答：修行是修正自己错误的行为，修正自己对宇宙人生错误的看法。简单而言，宇宙就是我..

念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面，走路不用脑筋的时候，你就一步一句佛号；你等车，也可以念佛，坐在车上也能念佛；你切菜，也能够一刀一句佛号。《净土圣贤录..

人生中最难修的是忍最难行持的苦行是什么？就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤，或有人以百般手段来折磨自己，这时侯还能忍得下来。忍，是人生中最难修的。俗话..

佛教的佛像要装藏，人的心灵世界也需要装藏现在我们总以为，人是食物链的最高端，人就可以通吃一切。人类真的可以通吃一切吗？现在我们最大的缺陷就是看不到灵性世界，认识..