问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,..
巴南圣灯山避暑欢乐季暨第二届“佛影峡杯”自然水域国际漂流赛于7月18日在佛影峡景区成功举行。来自10余个国家的60支参赛队伍共120人参与角逐,最终国际组冠亚季军分别由多..
根定法师古佛寺住持世界杯是一场场悲喜剧。当足球豪门巴西队还沉浸在点球大战苦胜智利闯进八强,2比1险胜哥伦比亚闯进四强的喜悦中,昨天却被德国战车无情碾过,彻底崩盘。..
编者按:佛弟子又分为“七众”,包括出家五众即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼与式叉摩那;还有在家二众即优婆塞与优婆夷,按照中国世俗称呼,又叫男居士、女居士。虽然在家弟..
编者按:净土信仰在中国及东亚都非常普遍,所以中国古代就有“家家观世音、户户阿弥陀”之说。印光大师曾说:“果能信愿真切,一心念佛,至临命终时,决定蒙佛接引,往生彼..
藏地有一位著名的大成就者,叫热罗多吉扎。一次,他准备在寂静处长期闭关,安住于如如不动的禅定中。此时,本尊现身对他讲:“你安住在寂静的灭定中,纵然长达千百万劫,也..
问:十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗?大安法师答:西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可能我们很少有概念。我们从经典当中,你看《维摩诘经》里面讲..
你可以在自己受苦时修行:“亲爱的,我在受苦,请帮帮我。”短短几个字,有时却因为面子难以启齿,尤其是当我们以为所爱的人便是引起我们痛苦的人时。偏偏就是他,让这伤口..
随着正念修行的深入,一时一步,一时一息,逐步积累,我们将发现它的诸多神奇。它让我们和生命真正相遇,让生命更有意义,当你在时,生命也在。正念修行会提高我们专注的能..
通过修习正念,我们的洞见、慈悲、理解得以增进,这是我们对全世界最好的奉献,这就是非修行的修行,非成就的成就,非行动的行动。我们改善自己“存在”的特性,让自己拥有..
有人问:“对一切执著要学会看破、放下,但我就是看不破、放不下怎么办?”答:看破,不是说看破就能看破了,它必须要先懂得道理,然后经过一定的修行,才能做到“收放自如..
在华藏世界里,我们不去寻找释迦牟尼佛的色身。我们寻找的是毗卢遮那佛,它是释迦牟尼和所有一切过去、现在、未来佛的本体,也可以说是我们自己的本体,因为我们都是佛。在..
拥抱禅是东西合并的修行。修行时,你必须真正拥抱你在抱的人。你要使怀中的人变得真正存在,而不是仅仅为了好看,拍拍她的背,假装你在那里。你要觉察呼吸,用身、心、灵去..
若你是艺术家、画家、诗人或建筑师,便需要许多想象,你使用实相领域与共相领域,创造一些原本并不存在的东西。若你是建筑师,则不只画现成的东西,而必须想象新的建筑形式..
在这里,我们的时间和空间是有限的。而在华藏世界里,时间是无穷的。那里的空间是由时间构成的,时间是由空间构成的。在这里,我们有“寿者”的观念。我们认为自己生前死后..
很多留言说:道理早就明白,可很难达到。其实关键是我们有没有决心改变!修行是一种向内的观修,修持转变自己的心,让心平静下来,清净下来。多读一些对自己有帮助的书,静..
没有过不去的事情,只有过不去的心情,很多事情之所以过不去是因为心里放不下,过不去心里的槛。其实只要把心情变一下,世界就完全不一样了。修行就是修心,怎么修都是这颗..
学会适应,让你的环境变得明亮;学会调节,让你的心情不再忧伤;学会宽容,让你的生活没有烦恼;学会奉献,让你的人生充满阳光。其实天很蓝,阴云总会散;其实海不宽,彼岸..
五彩缤纷的石头放在海底时,海洋依然清澈透明,心儿你为何与海洋不同?心在五彩缤纷的世界里更加的迷茫,还是需要静下心来!——加措活佛法语..