娑婆世界修行一天

五彩缤纷的石头放在海底时，海洋依然清澈透明，心儿你为何与海洋不同？心在五彩缤纷的世界里更加的迷茫，还是需要静下心来！——加措活佛法语..

在物质文明的典范——现代化大都市中，环境污染严重，空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业废气，人感到胸闷压抑，耳朵听的是嘈杂噪音，眼睛见的是五光十色斑驳的色彩，在这样..

一、总说死期无定之因相有三种，第一、南瞻部洲人类寿量无有定准；第二、人类死缘极多，活缘极少；第三、所依身极脆弱。以因果门归纳此三因相，第一因相由果门成立，后二因..

我们的祖先将痛苦的种子传递给我们，但他们也给了我们平安、自由、喜悦和幸福的种子。即使这些种子埋藏在潜意识深处，我们仍可灌溉它们，帮助它们茁壮起来。接触心中的喜悦..

如果爱的能量够强，就可以把这股力量散送给十方众生。我们可以把爱观想成音波、光波，或纯洁的白云，缓缓地散开笼罩全世界。但慈观不仅仅是观想而已。真正的云会带来雨水，..

华藏世界也充满了珍宝——觉悟、智慧和幸福的珍宝。我们所感受到的每一件珍宝都是为了我们的快乐。我们不必占有它们，因为它们都是为了我们的快乐而存在。这里的每个人、每..

修行慈观就像是孜孜不倦地掘地，直到掘到最纯净的水为止。谛观自己，直到智慧涌起，爱流到表面。喜悦和幸福在我们眼中闪耀，周遭的人都从我们的微笑与存在中获益。——一行..

在华藏世界时，你变成了光，而且你自己也开始发光。允许自己被光所改变吧，觉照是光。当你独自一人练习行禅的时候，深深地享受着每一步，此时你就会散发出觉照、快乐和安宁..

想制服自己的心，灭除一切烦恼，只看一两本书、修行很短的时间，是远远不够的。就像一位重病缠身的病患，仅仅服了几颗药，便希望自己大病痊愈、健康如初，这无疑不太现实。..

我们要学会控制自己的情绪，因为这个世界是光明和平等的。年轻时，我们往往都会有着庞大的情绪，以为自己即使是一个微小的齿轮，也可以撼动什么，最少能改变一小部分，可最..

当我们在华藏世界里漫步的时候，吸进来的是佛，呼出去的是佛，走在佛上，坐在佛上，我们觉悟到这里的佛是毗卢遮那佛，是活着的法，是真如实相，是自性，而且我们同他是一体..

其实你的身体也属于世界。假设你是个司机，你的安全必须依赖你的视神经。你认为你的视神经是绝对个人的事物，属于你。但若你是个公车驾驶员，所有坐在车上的人的生命都非常..

如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露..

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下..

人在某种角色中活久了，连自己是戏子都忘了，把演戏当作真实接受：人说假话久了，自己都忘了在说假话，还常常被假话所感动。把软弱赞美成宽容，把戾气说成是个性，把权谋剩..

八风，指称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐八种境界之风。称，当面的称颂。讥，当面的讥讽。毁，背后的毁谤。誉，背后的赞誉。利，获得的利益。衰，遭受损害。苦，遭遇痛苦困..

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的“调五事”——饮..

当我们谈到修行佛法的时候，通常都会听到人们说：“我只有早晚才有一会儿时间诵经和念佛，白天都要忙于工作和照料家务；这里太吵了，我要找一个安静的地方好好修行；我一天..

人有一个身体，可以做好事，做坏事。拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶；你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。人有三个东西很重要：身体可以做好事做..

出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。..

一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动物。因为动物也是一个生命，一个生命就是未来佛。我们学佛的固然不吃，不学佛的人，也不..

郝蕾学佛已经有了不短的时间，关于修行她有话要说。“中国人有个很坏的习惯，明明不了解却自以为了解，对未知的东西习惯性地排斥。比如说误以为佛教很消极，因为佛教讲世事..

「庄严」这两个字，我们常常都会听到许多佛弟子在说，如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土，利乐有情」等等。「庄严」在佛教里面有着令人赞叹、仰敬的..

在家里，两个人在一起的时候，应该多看对方的优点，应该多感恩对方，这叫修行。但是现在的人却是相反的，只看自己的优点，只看别人的缺点，能合得来吗？若是对对方真正有恭..

今天有机会与各位共聚一堂，讨论佛法，首先要多谢志莲净苑宏勋法师，亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事，因为由于他们的发起，并得宏勋法师慈悲，提供埸地，举行首次港美合..

中国政府所倡导的构建和谐社会的理念，应该是构建和谐世界的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化..

《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶，用十善法对治十恶。现在开始讲修行，修行得有个方便。第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么..

道的时候要有助道因缘，什么是助道因缘呢？你修道的时候要穿衣，也要吃饭，也得有个住处。这就是助道因缘，资助你修道的缘。没有所依的资粮，这样去修行是成功不了的。你要..

1、如何拜佛？礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我..

离开纽约不到四年，这次重回纽约，我问了很多道友：“有没有拜忏啊？”“地藏圣号有没有念？”“修行的功课有没有断啊？”有的答覆是：“没断！”但十分之七的人都没做了！..