问：在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？慧律法师答：往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相（佛来接引：见佛、见光、见花、闻香），当然这是最好的了。但..
问：无法参与道场或团体修行的在家居士，如何才能不退失道心？慧律法师答：修行要解跟行并重，如果没办法参与道场或者团体的修行，从解的方面，目前可以看师父的光碟，或者..
问：在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？慧律法师答：女众最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来，就一直在忙，忙到最后，我们的身体..
问：念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界？慧律法师答：念什么都一样，问题是要见性，见性的话，不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛：自性就是佛，念念..
问：初学佛法并有志于出家修行的人应该先读什么经？做什么准备？慧律法师答：应该先看师父的光碟，做笔记，片数少的、看得懂得先看，最后再看深入的，至少看三年。像《楞严..
问：如何看待2012世界末日的传言？慧律法师答：这是马雅文化的一个传统，马雅文化的历算以5144年为一个大循环，再重复一个回圈也是5144年，它所讲的终点是指历算到达一个终..
问：在家众要怎么修行?什么叫做修行？现在说在家众三点：慧律法师答：第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。第一，守我们的本..
问：极乐和娑婆的时间和修证速度有什么不同？印光法师答：娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。何以知之..
问：极乐世界有僧宝吗？印光法师答：生彼国者，常念三宝。彼虽已是僧，犹有上位之僧，如十住，十行，十回向，十地，等觉。岂无俗，便不可立僧之名耶。僧者和合为义。心与理..
问：往生极乐世界都是童男之相吗？印光法师答：极乐世界无有女人。女人，畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大..
问：极乐世界的光明怎么样？印光法师答：极乐世界，不但佛之光明无量。即树网池台，各有光明。言昼夜者，略明时分。何可以此间日光已落，黑暗无观者为夜乎。不观无量寿经以..
问：极乐世界为什么无有众苦但受诸乐？印光法师答：阿弥陀经云，“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”又曰，“彼土何故名为极乐，..
问：西方极乐世界有哪四土？印光法师答：佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报无障碍土，常寂光土。（一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生..
问：佛以万法皆空，何以有西方极乐世界？印光法师答：万法皆空，乃凡夫惑业所感之境，何得以如来福慧所感之极乐世界相比。彼将谓西方亦同此世界，了无有异乎。以凡情测圣境..
问：何谓娑婆？印光法师答：吾人所居之世界，则具足三苦，八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍。谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐。..
问：为何古人修行，皆能证道；今人修行，少见明心。印光法师答：古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如..
问：为什么愈修行障碍愈多净空法师答：为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻..
问：有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？净空法..
问：人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？希阿荣博堪布答：修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起..
问：因为因缘时时变化，时时消失，所以没有一个恒常不变的我；因为没有一个恒常不变的我，因此每一个当下都是一个缘起，我们或许正可以运用这种缘起，加入一些好的条件，将..
问：每个人都戒杀放生，将来这个世界上动物会不会太多，成为禽兽世界？希阿荣博堪布答：万物的生存各有因果业缘，共业别业各不相同，所以不会出现你说的那种情况。..
⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容，《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐，就像读小学、中学的孩子，老师、家长天天让他做..
原文摘自：《净土》杂志2013年第一期作者:释清净一个居士说：自从学佛后，似乎跟人处处格格不入了，因为经常吃素、放生等，被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什么爱好..
原文摘自：《禅露》2013年第三期作者：【内蒙古】伍弱文人最重要的是重视心灵的修行，而不是一定要拘泥于某种形式。心静心仁的人，总是会以祥和的眼光看待事物，弥漫着一种..
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