在佛教中,往生是指人死后,精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法,实际上一般就是指已经故去的人(生前行善、善终后才能称往生)。在佛教中,通常认为人死后,精神..
根据善知识的开示,修行就是在各种境界中转化第七识末那(注释1)的习气,是要趋入无我。只有“我”才会拣择,修行不是趋吉避凶,修行甚至不是把生活过的更好,修行更不是..
索达吉堪布:修行人不能去这些地方不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的..
“不可讲情义”这里所说的不可讲情义和平常我们所说的不可讲情义是相反的。是指对他人给予自己的哪怕是点滴恩惠或损害念念不忘,成了以后你对他起贪心或者起嗔恨心的理由。..
修行在哪里用功,大家都以为我要在佛堂里用功,在禅堂里用功,大众共修用功,早晚功课用功,这全是假的,没有用处。所以你修这么多年来,一点效果都没有。会用功的人,在哪..
修即是改变,有修正、修理和修除等意义。行是言行。那么修行,就是修正、改变我们的言行。也就是说,不该说的不要说,不该作的不要作,不该想的不要想,就叫做修行。修行的..
佛陀在2500年前经常居住在舍卫国里,整天给弟子开示。佛陀也是很可爱,很平易近人。有一天,他的四位弟子在树底下讨论,佛陀走过去听他们在讲,一个弟子就说:“什么是世界..
修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就..
一、如何处理衣食住行衣服,为蔽体御寒之用,但求整齐、清洁、简单、朴素,不必奢求华丽,但也不能故意穿著垢腻破烂之衣,而表示修行。因衣服不整齐,或太华丽,将为世人所..
慈诚罗珠堪布著一、学习佛教世界观的重要性今天的讲题,是佛教的世界观。为什么要讲这个题目呢?因为,虽然佛教的世界观是一门普通的常识,但对佛教徒或研究佛教的人来说,..
因果的四种形式,分别是:一、动机善,手段恶;二、动机恶,手段善;三、动机恶,手段恶;四、动机善,手段善。第一种:动机善,手段恶举两个例子方便大家理解:比如为了供养..
净慧长老:修行中的梦境代表什么?不要在梦幻泡影上用太多的心思《楞伽经》上说:“大乘诸度门,诸佛心第一”。也就是说,在所有的法门当中,在十方诸佛所说的法要当中,都..
很多人学佛学着学着,就跑到了外道,或者儒家去了。或者很多人觉得佛教和儒家一样,叫人做好人做好事而已。其实佛的境界,不是凡夫能度量的,那么为什么把佛法,把佛教看得..
人有了自我、自私意识,就产生爱恨,计较利害得失,使人们的心胸变得狭窄,目光变得短浅,品行变得恶劣。要想成佛,首先要破“我”破“私”,做无我之人。破不了自私自利的..
修行人最大的毛病,就死在六个字上:说的到,做不到。所以道理尽管一条条,比如说,要谦卑,要慈悲,不要发怒,要柔和,要看破,要放下。讲的道理一套套,但是做不到。为什..
卡梅隆在电影《阿凡达》中所架构的世界潘多拉,即是一个万物都可以建立“链接”的世界。何谓“链接”?我曾无数次思考过一个主题:人为什么要活在这个世界上?活着的意义又是..
“娑婆诃”:这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上,有娑婆诃,就有这六种意思。第一个意思是“成就..
在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出..
《地藏经》里佛陀嘱咐我们:慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔头等臭味之植物,又作五荤,与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。食用五辛生媱增恚..
现在太多学佛的人,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识,和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一..
前一阵子很多在道场学习了将近三年的新进同修,由于一年多来不断地祈请皈依,于是我便应允了一、两百名有心进一步了解佛法真谛的人给予皈依仪式。在仪式的进行当中,为了要..
我们修学佛法本来是有四个次第:信、解、行、证。看上去是四个次第,其实它也是一体的。讲到信、愿、行也是一样的道理。体是一体,但开出来的用把它分为三。你不能说它没有..
善导大师于《观无量寿佛经疏》中言:“「南无」者,即是归命,亦是发愿回向之义;「阿弥陀佛」者,即是其行,以斯义故,必得往生。”“皈命”就是信,信极乐世界,信阿弥陀..
老宋讲故事072:天眼看世界,因果何曾放过谁附体到底是怎么来的?人家凭什么会附你的体呢?总的来说,无非是报恩的、报怨的、报仇的。其中报怨报仇的占百分之80以上。所以..
你在娑婆世间还好吗?是否已看透一切皆是虚幻?当你感到孤苦无依的时候,有没有思念极乐故乡的温暖?世间的生老病死,你有没有厌倦?世间的财色名利,是否迷住了你的双眼?..
修行有时候很有意思,像手里拿一把沙子,抓得太紧不行,太松也不行。我现在有一个观察点、一个切入点——修行有三个方面的事情,一是我们的知见,知见当中包括理想与情怀;..
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称性而起。因称性而起,它的内外是没有隔碍的,它是通体透..
学佛是要认识佛教,明白佛教在讲什么;修行是学佛以后,明白了自己在哪方面做得不好,就改变不好的地方。我们每个人都会有自己的优点和缺点,修行的特点就是改变缺点,发扬..