娑婆世界修行一天

修行不是用来装点门面的修行不是用来装点门面的，也不是修给佛菩萨看的。佛菩萨只是指导我们怎样改善生命，但真正的实践要靠自己。而实践又离不开正见指导，这就需要从调整..

《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛刹，犹如镜像故。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》这是一含无量同。一代表狭，无量代表..

精进修行净化身心2009、09、14——传喜法师于纳凉开示我们快要开地藏法会了，我们来的人不算多，刚刚三三两两的开始来，但那些苦难众生已经来得很多很多了。我们今天想到它..

居山未必是修行能定难脱异类身世间不修行的人我们对比一下，世间的人，不要说死的时候那么痛苦，活着的时候就没有安生过，就没有尝过这种清凉。有的人一生住在山中，一辈子..

大乘道之修行09.12.16传喜法师云林大悲林开示大悲林菩萨林今天是我们尊贵的海涛法师的福德，我能够坐在这里。来了之后啊到处参学，拜访了我们的真华长老，如虚长老、法正老..

《法华经》有个偈颂：“在于闲外，修摄其心，安住不动，如须弥山。”意思是说：人如果想要修行有所成就，到达觉者的大智慧之境，就要选择一个闲适僻静的处所，将心安住于法..

体验娑婆苦方生出离心佛的威德，佛的这些力量是从哪里来？我们下面再唱一首《月藏经吉祥文》。这个“我”是谁啊？在《月藏经》里，这个“我”既代表释迦牟尼佛，也代表一切..

爱世界要有真实行动我们爱这个世界，就像爱我们的妈妈一样，我们来赞美它，同时我们也给自己定位，你既然爱这个世界，我们成长与天地之间，我们不能做天地的不孝子。好，我..

打开精神世界之天门昨天我说今天的温度不会超过二十九度，现在有没有超过？现在很凉快，坐在大殿很凉快啊。我们谢谢佛菩萨，谢谢护法神加被。下面我们一起唱《清净法身佛》..

团结、和谐、和平是佛教发展不可缺少的重要内容和条件。

维动画带你认识佛教宏大奇特的宇宙观，真可谓大千世界，无奇不有！

大千世界一禅床赵州从谂禅师(778—897)是唐代著名高僧，因晚年长期居住赵州观音院，所以，当时人们多尊称他为“赵州禅师”。赵州禅师在住持观音院期间，曾受到河北燕王、赵..

《华严》喻药王树，若有见者，眼得清净，乃至耳鼻六根，无不清净。众生见佛，亦复如是。以见圆觉佛，闻普门法，神力乃尔。此则阿弥陀佛道场宝树，见者闻者，六根清净故。md..

峨眉山，中国四大佛教名山之一，世界文化和大自然的遗产只撩萌宠的视频原声

觉知「感觉」背后的修行意义我们常用「感觉」面对事情；而缺乏用「智慧」看待事情。身而为人，面对不愉快与不顺遂时，会有某种「感觉」反应是正常的事。但重要的是，要客观..

菩萨道的布施修行义不要以为今天捐了钱、做了布施、供养的功德，以为这就是行菩萨道，而自个儿在那里自满、自高了。做「菩萨」可没那么简单，不是拿钱出来投进功德箱，就是..

略谈佛法修行与佛教学术的分野此篇乃作者参加1998年10月，在台北由慈光禅学院所主办的第一届「两岸禅学研讨会」，在会后由主办单位访谈，经誊稿、修润及分段安立子标题而成..

立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛，懂得「努力」修行，乃至也能讲说佛法，但是就是不懂、不愿意皈依：不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧，就可能只皈依他自己。乃..

回顾修学一年多的经历，能让我坚持下来并法喜充满的原因有很多。导师的谆谆教诲入脑入心，净俊班长精进修学的榜样力量，同班学长暖心的关爱鼓励，小组、班级交流后的整晚欢..

问：佛经中有描述，极乐世界的地面有落花，诸上善人踩上去会微微下陷。极乐世界诸菩萨的身体与我们娑婆世界众生四大假合之身完全不同，难道他们也是有重量存在的吗？大安法..

论坛历时两天，会面临很多障碍。要让这个论坛可以持续举办，也会有很多障碍。希望能够消除所有的障碍。

“听经”的当下就是「修行」听经是『三慧、三学』，当下于心中转。首先，听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转：正听之时，心无旁骛，随音领纳法义，这是「闻慧」。“闻..