娑婆世界一切都是苦

诸佛菩萨，他们决定会现身，众生有感，特别是在苦难的时候有感。欢乐的时候也有感，他在天上示现，天人欢乐，为什么也要示现?欢乐容易迷，容易迷惑。我们人间跟三恶道都在..

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。有一天，佛祖在..

常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想，实际上我们是，一旦以出世的心，所谓做入世的事的..

问：为什么福有尽头，苦无尽？只听说过“享尽清福”没有听说过“享尽清苦”。感恩法师！答：我觉得这个问题问得也很有意思。福有尽头，苦无尽头。什么叫做福，我觉得这个福..

我们人间的衣服要拿缝纫机扎、用线缝；天人的衣服是自然化现，不需要缝纫，所以天人的衣服都是没有缝的，它是天人的福报所化现的，叫“天衣无缝”。古代有位祖师的弟子很孝..

修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位！你今天所拥有的东西，不要认为你有东西，失去任何东西，你也不要有任何失去的观念，我们从..

佛教祖师大德经常讲的一句话“享福消福，受苦了苦”。世间人对于享福，吃喝玩乐，总认为吃得越好，浪费得越多才显得自己有钱。佛教并不这么认为，佛教认为：福是会越享越少..

1、观音菩萨据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士，是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时候，是千子..

佛教的智慧和慈悲，我们需要时时串习和熏习，不是这个道理听过一遍就好了，听过一遍没用的，要天天串习、天天修行、天天觉照，天天想着去利益众生，这样才能起作用。我们不..

我们现在都把所有的责任都推给业力，你会痛苦：这是我业障重，不是！因为你打妄想，应该是这样讲。因为业力给你的痛苦是一时的，它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦，那你的..

《唯识学》特别强调分别变的重要，因为我们的第六意识活动势力很强大，一天当中，几乎都在分别变，让这些境界产生变化，已经不完全是个人的业力，而是有你个人的思想、名言..

怎样面对痛苦——香港理工大学演讲--『2011年7月29日晚上』主持人致辞：下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，..

八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..

问：菩萨费尽辛苦度众生，但是往往很难见到效果，甚至不为人所理解，被非难、指责，那菩萨的付出，是不是真的有希望，是不是做的都是无用功？答：没有无用功。我们把生命的..

八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..

在一些古今流传的一些佛教经典中我们总是能找到一些简短却令人深省的故事，以下就是摘自于《贤愚经》中的一则小故事：王舍城旁，住有一位非常穷苦，名叫南陀的老太太。在一..

“禅茶一味”的思想基础，茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找..

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅，行亦禅，..

什么是禅？禅是遇苦无冤。这是依达摩的二入四行中行入的第一条而言的，这一条称为报冤行，基本精神就是遇苦无冤。习禅之人如果遭遇人生中的痛苦，应当从业报论的角度来思考..

弟子常常会问道：苦乐由自己的业力决定，他人无法代受，那为什么仁慈瑜伽可以代狗受打？既然如此，那佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？实际上，仁..

佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”；佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有..

初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会..

佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”；佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有..

虽说修佛修的是我们的心，但是却是为了通过心的修行，完善我们自身的不足与缺陷，让我们成为一个完人。也正是因为人人都有缺点，都有不足，所以世人才需要佛的指引，以达到..

“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢喜。..

笑谈人间几多苦！我们的痛苦，实际上不是来自于外境本身，而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德，也说过：“真正困扰我们的，并不是发生在我们身上的事，而是我们..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将..

佛陀所揭示的因果，不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减。有个牧民，一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会，他来到一座..

过去的古印度，许多苦行外道认为：“人的一生，注定要受很多苦。而这些苦是有定数的，只要提前把它受完，以后就不用受苦，就解脱了。”有了这个思想以后，整天就想办法折磨..

想要从心着手改变我们的习气和不良情绪，必须要从认识它、剖析它开始。这样才能知道如何去应对我们的情绪爆发，也就是所谓的“知己知彼”。有一种人，别人赞美他，他反而会..