问:有人觉得不能让孩子太早接触佛法思想,而应该等其长大后自己选择,是这样吗?索达吉堪布:父母要关心孩子的心地培养,如果从小没有这方面的教育,孩子读完大学或工作以..
“终日寻春不见春”,本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花..
昙鸾大师有着跟菩提流支之间一种法的传授、传承。我们可以推知,以后昙鸾大师依照《观经》和《往生论》进行修行就很有心得体会。从他往生的最后一着来看,瑞相昭著,天乐盈..
禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别,在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始,以至到六祖慧能,这几代禅师在教化..
僧团大众,受用均等(资料图)佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。..
禅学是一门博大精深的学问。千百年来,禅师在传授佛理、启发后学的过程中,创造和积累了一套独特的教学方法。有人曾问省念禅师:“你传授禅学的方法是什么?”省念禅师回答..
研讨会合影2017年3月31日-4月3日,在中国传统节日清明节来临之际,由西北大学佛教研究所、香港中文大学人间佛教研究中心、合阳印光讲寺、合阳印祖寺、西安香积寺、秦皇岛水..
太虚大师法相(资料图)太虚大师一生致力于中国佛教的复兴与世界化,是中国近代佛教史上最早具有世界眼光的先觉者之一。大师生于清末,此时正值家国患难、民族危亡之际,中国..
苏轼的《焰口召请文》(资料图)很多善信都知晓,甚至亲历过水陆法会。殊不知,在水陆法会中有许多篇章不论是辞藻,还是韵律,都有极高的文学造诣。苏轼的《焰口召请文》就是..
文:中国佛学院太虚大师人间佛教思想的形成,经历了相当长时间的思维和抉择,直至抗战时期寓居重庆缙云山,构建起完整的人间佛教思想理论体系,标志着太虚大师的人间佛教思..
武昌树法幢——人间佛教思想的早期实践1918年8月,经与章太炎等人商定,太虚大师在上海创立“觉社”,发表《觉社宣言》,主编《觉社丛书》创刊。“整理僧伽制度论”开始发..
1914年8月下旬太虚大师掩关于普陀山之锡麟禅院,印光大师曾亲为封关。大师于关中坐禅、礼佛、阅读、写作,日有常课。民国时期的普陀山民国时期的普陀山1915年在关中完成《..
彻悟大师法像(图源:网络)文:温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)在北京怀柔区红螺山上有一处净土道场,即红螺寺,这里走出了中国净土宗的两位祖师,即彻悟与..
净宗十三祖的由来与净土思想的传承(资料图)能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地。禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土念佛这一宗里..
学佛修行是为扼制思想上的恶念,培养善念(资料图)佛教“极乐世界”,也是恒河沙数诸世界中的外星球世界。所谓“净土”是“五毒”暂时清净之义,“暂时”表示并未根除,因为..
得人身者,如掌中土。失人身者,如大地土。(资料图)佛教的大纲,不外乎五宗。这五宗是:律,教,禅,密,净。律是佛法的根本,严持净戒,以达到三业清净,自性圆明,五蕴皆..