我的基本论点是放弃肉食是最佳的护生方法。我提醒大家,当一位素食者是一项极为高尚的护生行为。但我以直接的言词诉说,并由心而发的呼吁。然后我给大家多种选择。如果他们..

初发心用功,怕妄想;工夫用久,怕昏沉。这是甚么道理呢?因为,你们全在昏沉、妄想里做活计,说怕妄想,怕昏沉,‘怕’的那个东西,亦是昏沉、妄想做的。怕妄想,不打妄想..

核心提示:来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回,家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..

江苏常熟县顾顺之,向来持斋素食。康熙庚戌年二月初一日,他突然不省人事,经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后他述说:“梦见有一道人约我同往听经。我们来到一座庄严殿宇,前法堂..

我们这次的课程有三个忆念:忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严,以这三种忆念,来达到临终的正念。第一个,启发我们心灵的力量,最重要就是忆念真如。忆念..

经常生气会对身体健康有大的伤害,轻则生病,如有的人生气引发胃痛、胆囊炎、肋间神经痛,头痛,失眠,心脏病复发,心绞痛,心肌梗塞。严重生气者可发生猝死,危及生命……..

世间人为了生活,有从事农业生产的,有从事工业生产的,也有经商的等等。在各行各业中,我们应当有所选择,而选择的关键,是要远离杀生。养殖动物,直接或间接地造作杀业。..

有些人想发财却不走运,也有的人运气平平发不了大财,命运在未来中是不容易把握住的,不走运的人做事大都不顺利,赶不上顺利的节拍,运气平平的人求大财却有阻碍,运气可以..

编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪..

吃素不难,难在不贪口腹之欲吃素不难,贪口腹而欲吃素则难。三净肉及肉边菜,乃为下根人所立法也。《复丁普瀞居士书》若谓在商场中诸凡不便,此系口腹之心未忘。若不图美味..

念大悲咒收到了良好的效果末学近期持念大悲咒,收到了良好的效果。以前其实从2013年就开始念大悲咒了,由于种种原因时断时续,这次下的决心很大,天天坚持,效果又出来了!..

饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道,不是说不信就没有,那是愚痴的说法。你信这个神,..

导语:红薯已被营养学家当作一种药食兼用,营养均衡的食品,它的热量只有同等重量大米所产生热量的三分之一,而且几乎不含脂肪和胆固醇。常吃红薯有益于人体健康,怎么吃效..

要做几次没准。实在讲,过世的祖先究竟到那一道,我们不知道。如果他到人道来,他现在可能已经是小孩,或者已经是年轻人。如果到天道,天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长,经..

“有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠”,是末法修行人的常态,须修忏法使之转变,隋智者大师在《修习止观坐禅法要》提出十种增进忏悔效果的方法。夫者,发端之辞。倘..

过去的教科书中,一直告诉我们食物可分成四大类:肉类、五谷类、蔬果类和蛋奶类。我们从未怀疑过这样的分类方式,但经过多年临床调查却发现,肉食的摄取是引发一切现代病的..

南无大智文殊菩萨!(下文由两篇博文合成,本编者做了文字编辑和少量删节,希望对正在戒淫的同修有所帮助。)正文:本人的淫欲心一直比较强烈,之前念过大悲咒,观音菩萨名..

还有另外一个方法就是记功过格,记录,若是依照「指微章」,用黑豆、白豆来修,从起心动念,因为我们的身与口都是受心的指挥。你要做一件好事,这个心动个善念,指挥这个身..

素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于..

问:一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥..

问:我得皮肤病多年,多方医治效果不明显。现在吃净口素,念大悲咒,念佛号,并放生,效果比过去强些,并没有好利索。是我的悲心不够,还是过去生打众生打得太狠?如何能好..

问:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著?请慈悲开示。大安法师答:对于念佛往生这一点来看,它是..

问:一天至少念多少声佛号才有效果,才能有效地去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿,..

问:一天至少念多少声佛号才有效果?大安法师答:这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,将横超法作竖出用了,不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤阿弥陀佛的救助,..

南无阿弥陀佛

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