顶礼观世音菩萨摩诃萨,梵呗:炉香赞、三皈依、观音偈、观音圣号

迦叶尊者被弥勒佛的弟子说成了人头虫,弥勒佛要迦叶尊者示现神通

泰国的佛教跟我国的佛教有何区别!听马老师讲解!

二、佛法是自觉觉他1.培养内心的一种力量我们在凡夫位的时候,一就是一,二就是二,三就是三;在圣所得位的时候,可能一就不是一了,一可能就是一切,一切也可能就是一,也..

第十讲阿底峡尊者的启示12月8日,农历十月十八,是阿底峡尊者圆寂纪念日,学诚大和尚在次日上午作了题为《阿底峡尊者的启示》的开示。大和尚教诫:“上求佛道,下化众生”..

三、善观缘起深信业果1.缘起的道理缘起的道理就是不断重新组合,越组合越好,越组合越清净,越组合越大。佛法不同于外道的地方就是缘起法。外道的法是什么呢?是主宰法,认..

泰国举办的佛教大会,里面还惨杂着一些奇怪的人!

泰国街头的佛教信徒,女施主施舍干粮,简单的仪式即将完成!

泰国街头,街头流浪的人受到佛教使者的帮助,内心满怀感激!

泰国是一佛教国家,全国所有的男人一生都要出家一次,比便是明星也不例外!

完美地阐述了一念天堂,一念地狱的瞬间。最长的奈何桥也有尽头,就凭此意,也值得一去

泰国崇尚佛教文化带着微视去旅游小强在泰国的视频原声

泰国的佛教带着微视去旅游小强在泰国的视频原声

世尊!我及会中有学声闻,亦复如是,从无始际与诸无明,俱灭俱生,虽得如是多闻善根,名为出家,犹隔日疟。惟愿大慈,哀愍沦溺,今日身心,云何是结?从何名解?亦令未来..

阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。 这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们..

638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。根据本经的记载,舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

第492经~496经:此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法,故一并浅说。492经:舍利弗尊者对大家说:“若有比丘得无量三昧,身作证具足住,于有身灭、涅槃心不乐著,顾念有..

第549经(迦梨经):本经是居家优婆夷与摩诃迦旃延尊者之间的问答偈语录。本经有些复杂,过去佛教大德喜欢用偈语的方式相互问答。在某一时期,佛住舍卫国的祇园精舍,而摩诃..

第546经(澡罐杖经):本经是梵志与迦旃延尊者之间的对话。一位梵志(泛指修行者)名叫执澡罐杖,在某一天拜访摩诃迦旃延尊者,向尊者请教一些问题:“何因何缘王、王共诤,婆..

漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经):本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象,主要讲虽有六根六境,初禅乃至所有入处具足而住者,则为有想,..

第466经~468经:此三经与上述465经,都是罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题,佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。在此三经中,罗睺罗的提问是:“云何知、云何见我此识身及..

569经、570经:此二经都是梨犀达多尊者回答质多罗长者的提问。前者涉及到“界”,后者涉及到“身见”。问题一:“所谓种种界,云何为种种界?”回答:“眼界异、色界异、眼..

永信方丈在被授予摩诃朱拉隆功大学荣誉博士仪式上的讲话◎释永信尊敬的沙威长老,尊敬的各位同参道友,各位来宾:荷月茶香,艳阳高照。今天少林寺喜迎从泰国远道而来的客人..

南无阿弥陀佛

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