太桥旦曾堪布人身的价值

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽..

人容易对赞美自己的人起感恩，但却很少感恩批评你的人。其实，批评和赞美是一样重要的。甚至有时候更重要。万物是相生相克才可以。比如一棵树，土地在生他，一直生，可不可..

珍惜暇满人身，认真度过此生(资料图)生而为人，我们在造业方面的能力超胜于其它五道的众生。得到暇满人身时不好好修行，未来一旦堕入三恶趣，不但不能辨别善恶取舍因果，就..

一信徒问师：师父，年轻人怎样才能实现自己的价值呢?师答：首先要知道，不要以为自己永远年轻，不要以为自己永远健康，不要以为自己永远都像现在这么幸福，永远都像现在这..

我们要净除罪障，就要依靠佛菩萨的教言、加持。为什么要如此急迫地向佛菩萨请求净除自己的罪业？因为死亡是无常的，生命是无常的，怕死亡在这些罪业还没有忏除、清净之前就..

要修行需要福报，否则你很难修行正法。人一生时间有限，如果修错了法门，那只能说你福报不够。这个时代，有很多人独自创作出一个法门来，或者一个宗来。正不正宗?你根本不..

如果没有善用现在的暇满人身，去作对脱离轮回有意义的事情，来世想再得到可以用来修行解脱的人身，就非常困难了。萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是..

如何正确认识空性与光明？佛教中常常提到一个名词——空性。对于空性的概念，我们往往会有一些误解。下面，让我们从“缘起”、“无我”、“光明”三个角度，简单全面地认识..

菩萨的智慧，体现在面对苦难的当下，是否还能够坚持悲心的回应之前有个新闻让我很感动，美国发生一起校园枪击案，一个似乎有精神病的年轻人到校园枪杀了很多小朋友，然后自..

我们虽然知道自己的生命并不长久，却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼，还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问，倒数时光，我们活在人世的时间还剩下多少？..

我们虽然知道自己的生命并不长久，却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼，还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问，倒数时光，我们活在人世的时间还剩下多少？..

若要更好地发挥我们人生的价值观，需要建立在精进、勤奋上。精进和勤奋大致分成三类：一个叫甲铠精进，一个叫无贪着精进，一个叫无怯懦精进。甲铠精进：对你想追求的任何一..

口有四种过恶口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都..

虔心供养有些人忌讳谈钱，或者认为修行人不要碰钱才是修行。其实不一定。环境不同。汉地的出家人和南传的不同。南传可以托钵，汉地不行，汉地有厚重的儒家和道家文化的基础..

求“了生脱死”的心是比丘最根本的素质新世纪之所以能够取代旧世纪，是因为新世纪的进步，具体地说是人类文明的进步。如果没有进步，就没有更新换代可言，新世纪的到来就不..

现代社会的生活，节奏快、强度大，大家都要承受很多压力，要承担家庭、工作、社会的各种责任，每天的生活都是紧张而忙碌的。但是，作为修行人，不要因为这些原因而中断一部..

人身难得佛法难遇比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道，天在佛教里解释为“光明”，是代表着快乐幸福，足见是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜，并且也为..

众生平等同体大悲众生有三六九等，有些人做总经理或成为政府高官，有些人是乞丐，朝夕为一日三餐而流浪，甚至有人做贪官，贪取大众钱财，更有人做妓女，用身体换来肮脏的钱..

即使你目前没有办法做到珍惜他人超过珍惜自己的程度，至少要开始明白，忽视他们是不对的。我们有人的身体与人的判断力，如果只用在自私的目的上而不是为了他人，那么我们与..

有求皆苦，无求乃乐给你希望的人觉警他，让你失望的人尊重他。这其中都有秘密。向让你失望者那里深挖下去，往往黄金掩于泥沙之下；而朝给你希望者那里凑泊而去，则常常黄花..

人身难得佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着..

佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪..

皈命念佛的法门非常殊胜《开经偈》是中国的女皇帝武则天写的，她是一个虔诚的佛教徒，特别喜好《大方广佛华严经》，所以提了四句“开经偈”：无上甚深微妙法，百千万劫难遭..

无论拥有什么，人终有一死。在死亡面前，一切都显得苍白无力，一切也将失去意义。这话听起来有些消极，但它的确是一个亘古不变的事实，或许这正是真正的积极。最近对死有了..

暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。首先是转生为非人的四种：1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲；2）饿鬼：..

人身难得，佛法难闻佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在..

中国传统文化裡头找不到争，只有在射箭比赛的时候，这个时候竞争，那君子之争。看哪个人箭射得好，能射中鹄的，只有这个争，叫君子之争，这是在比赛当中。从小教，教忍让，..

慈悲护生合理放生——浅谈奉斋放生的创新价值近年来，由不如法放生所引发的各种社会问题多次受到舆论关注，国家颁布了水生生物增殖放流管理、动物保护等相关政策法规，倡导..

死亡从来不会遵从世间八法似的规则来避重就轻的选择对象，“铁面无私”是它的原则。死亡，于众生而言，真正体现了平等。它不会因为我们的身份，或是在于世间成功标准的拥有..

（摄影：悟慈）中新社五台山8月28日电（吕少威）28日上午在五台山举办的主题为“文殊信仰的中国化表达”研讨会上，中国佛教协会会长学诚法师发表了演说。他认为，全球化时..