台湾中台禅寺惟觉长老在第三届世界佛教论坛开幕式上的致辞大会主席，觉光长老，各位领导，各位上座法师，各位大德，各位贵宾，大家好。佛教发源于印度，生根于中国，弘扬于..
【又是菩萨。名为善安慰说者。】地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难的，他最善于安慰了。人要到了难处，求告无门、六亲退失，这种经验我是有过的。如果你是住..
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】主命鬼王又对佛说：世尊，..
学佛问答传喜法师台湾开示(2011.11.3)师父：好，下面我们先问答，这问题呢，不一定问我就是你不懂，有时候问的时候你可能更懂，是为了佛法，好。问：请问师父，我有一位弟..
古人说：凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八万四千尘劳，种种习气毛病放不下，不得悟道，不像诸佛菩萨常觉不迷。是故莲池说：染缘易..
说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得了，生死一起休。所以我们想学佛想了生死，首先要认识到，何为生死？如何了法？把这个道..
梦参长老眼中虚云老和尚的神通妙用
梦参老和尚：学佛能不能发大财？
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候，只是在做炒菜的动作，心里头又怎么跟佛法相结合呢？能不能相结合..
【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白？。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所..
台湾楠西万佛寺之展望展望未来，所谓身安道隆，僧团将在既有的道场硬件基础上，一方面继续本寺未完成的硬件建设(分近、中、远程三阶段见附录...)以逐步建立起具有：一、现..
台湾净土教思想的发展(一)台湾佛教净土发展(二)印光大师对台湾净土思想的影响(三)印光大师念佛法门的思想内容(四)净土宗教理思想的不彰台湾净土宗与各宗派之关系净土教未来..
在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？若有这个信心，把一切交给佛菩..
在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、..
你平常的功力如果不是坚定的，到临终的时候，你的冤亲债主找你算账，你要想战胜他们，你念佛的力量必须把他们消失，不然他们把你拉住。为什么要你一心不乱呢？一心不乱，就..
一切众生就是妄心生灭永远不停的，妄心生灭不停干什么？逐境，追逐一切境界相。就随着境界相动，遇着什么相动什么心，无缘无故地起些个妄念，然后随这个妄念去转。 那菩萨..
问：您曾于鼓山法界学苑依止慈舟老法师学习《华严经》五年，请您谈谈华严宗与净土宗的修学关系。 梦参老和尚答：我于1931年去鼓山，当时那里正在办华严佛学院。那里的学生..
诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日的时候，最好的方式是什么？是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做，不是..
传某师因感女众尘俗习染太深，又乏男众果断不畏的气魄，请示老和尚，如是女众出家要成办道业，是否也希望渺茫？ 老和尚说：不是这样的，我们出家是在修心思纯一，不杂乱，..
台湾节目：外国人吃饭时听佛经？中国的崛起让世界重视东方文化
我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃至于大菩萨都求到了，还是不顺当。 一定要建立信心。我..
【复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过..
希望我们的道友mdash;mdash;你读哪部经的时候，哪部经都告诉你修行的方法，也告诉你修行的次第。都有修行次第的，哪部经里都有。那你若不注意、你若不去分析，你光学学文..