台湾常律法师

《十二门论的品门大意》界诠法师三论宗的基本观点，就是认识一切法都是相待成立的，互相依赖，互相转化的客观必然规律。主张一切法缘起无自性，无自性即是空，而在空的基础..

如是我闻——怀念青芝老法师(青芝老法师示寂十周年)凭着自己过去世的一点善根，对佛法的好乐，高中毕业后，我拜别双亲，来到当时还是农场的平兴寺出家。出家虽已三年了，每..

《挽回劫运护国救民正本清源论》讲记摘录(一)挽回劫运要具体落实在护国救民。这个国家——生养我们的祖国、这块土地，我们作为中国人——华夏子孙，有着深深的眷恋。作为一..

《境界·知见·正命》◎界诠法师一、境界佛教中有言：净化身心，转染成净，转迷为悟。染的是外境(事物)，迷的也是外境(六尘)，心随境则生喜怒哀乐，随称、讥、乐、苦，利、..

《传戒须五事如法》界诠法师学人少德薄才，承蒙器重，共邀传授戒法，不甚惭愧。曾几次参加传戒，所遇所见，诸有不依律制而行者，或根本违律不如法事，却又争执不下。有鉴于..

《佛说阿弥陀经要解》述义(第三十一讲)好，请看下面。“舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。佛说此经已，舍利弗..

第十章附录●神会大师反对神秀的十六字禅法：“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。”神会禅师之思想：一、顿悟，即立地顿超、顿除妄念；悟是悟无所得。二、定慧平等..

第九章真假开悟辨别宗镜录告诉我们，什么叫作悟了。书中提出十个问题，悟了的人没有不通经教的，一切佛经教理一望而知，如看小说一样，一看就懂，不须研究。永明寿禅师宗镜..

问：为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢？含（受了戒，并不持戒的出家人，或自称出家人）。答：在《大悲经》里面有一段经文：阿难！于我法中，但使性是沙门，污沙门行..

问：能举例说明一下什么是小法？什么是大法吗？这一点我总是搞不明白。宏海法师答：大和小是相比较而言的，打个比方说，就像芝麻和西瓜相比，西瓜是大，芝麻是小。具体到修..

问：请法师开示一下，如果买了佛像，是否一定要请法师开光？开光的目的和意义是什么？如果佛像不开光，有什么样的过患？宏海法师答：关于开光这一法，确实需要我们有正知正..

讲一个例子给大家参考。佛在世时，另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主，其中一个叫善光公主。她长得最庄严、最讨人喜欢、最有德行，也是波斯匿王三个女儿里最有..

每一个人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，识--了别，每一个人的生命的色心的活动状态，不会完全一样，这一切的法，叫一切诸法。我们刚开始，先不要管别人的五蕴..

第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云：参禅这个法门，历代祖师说得很多，这件事是人人本具，个个不无，又称为是本份事，宗门下称为生死门..

第七章虚老论参禅(一)参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生..

净空法师：发心度化众生，要靠定功，否则被别人度跑了。

净空法师：念佛求生净土也不过几天的时间，他怎么就往生了呢？

净空法师：一念仁厚之心，造就了一个死刑犯？

净空法师：有同修能跟亡者及冤亲债主沟通，是真的假的？

净空法师：奸臣秦桧怎么也会升了天道？

序大乘了义，开示如理缘起之义。宗门参禅无门为门。其中妙意自世尊拈花、蝉带联辉。达摩西来，单传直指，毫无罗嗦。为后学之人，不得已而有方便之路。若途中境界，则不得分..

第三章认识路头为什么要懂忏悔、修忏悔“业障常会跟随修行的人”，不管这句话的真实性有多大，但对国内的某些佛教徒来说，却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如..

第二章认识路头与消除修行障碍圣一法师云：“初发心个个勇猛，但须始终如一，严守戒律，方到宝所。每个人于无始以来所造业力不同，路途上所遭遇的境界也不同。虽到达有先后..

第四章认识路头、识别真妄及善调身心的方法(下面讲一则公案，说明断欲无求的重要性。谛闲老法师有一个弟子喜欢参禅，法师同意他到金山寺，参禅功夫用得非常得力，但还没有..