提到往生的问题,有很多居士问:临命终时,是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生?如果这一念没有在阿弥陀佛上,能不能往生?回答这个问题时,你不能用临终那一念去考量,你..

佛与法01济群法师各位法师、各位居士、各位同学:很高兴又有机会和大家结法缘,应邀到讲修班开设佛学讲座,对我来说已经是第二次了。记得第一次是讲修班的首次讲座,想必大..

我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故,就是征问之词。佛自己提出问题,为什么灭度无量无数..

法师是一种学位的称号,要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称法师的。法师(Dhammacariya),通达佛法并能为人讲说的人称为法师。还有较高学位的,精..

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时,就是佛乞食回到住处,洗足安坐之时。长老,有两种含义,一是耆年长..

金明法师,男,中国福建省莆田县芦东张田厝人氏,1999年7月3日晚上9时15分去世。金明法师,俗姓:郑氏法名:至心字:金明出生年份:1914年出生之地:中国福建省莆田县芦东..

耀一法师的佛歌,唯一可以与李娜媲美,实在好听,心静了!

寂静法师,四川省绵竹人,1965年出生,14岁左右开始思考人生。毕业于西北工业大学飞机发动机专业,先后在中国燃气涡轮研究院、北京航空航天大学、北京师范大学、四川大学学..

何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。(《金刚般若波罗蜜经》)上面,佛教给发心的菩萨,应当不住相来行布施,但是又担心这些菩萨怀疑三轮体空,而行布施的时候呢修不..

明证法师1949年4月27日生于内蒙古包头市,先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系。因受《六祖坛经》的影响,决志出家修行。1977年大学中文系毕业后在中学..

仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病,久病成医,1982年于多苦多难中皈依三宝,1995年因缘成熟剃度出家,拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师,1997年于..

圆慈法师,俗名孙玉军,1963年出生,1980年于北京广济寺礼正果长老剃度出家,1984年考入中国佛学院,1986―1996年留学于斯里兰卡,现为伦墩大学在职法学博士后、中国佛教文..

释明海,1968年生人,俗姓肖,祖籍湖北潜江,1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学,1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人,从此归心佛门,潜心精研佛学专著..

下面我们谈谈,为什么说色不异空,又接着说空不异色,然后又进一步的说,色即是空,空即是色。因为这几句经文,不仅内容不同,而且所度的对象也不同,义理精微,所以句句深..

紫柏大师(1543~1603),俗姓沈,字达观,一字真可,晚年自号紫柏老人,明末清初四大高僧之一。紫柏大师晚年被卷入政治漩涡,十二月初五日入狱,法司定罪欲死师,师说偈曰:..

如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。(《金刚般若波罗蜜经》)这个心量是特别大的,师父讲着讲着,汗毛直竖,汗毛直竖,心量太大了,这才是菩提心。如是灭度,是指..

成峰法师,字菩云,江苏南京人。成峰法师,受母亲影响,年幼遭遇佛法,后皈依三宝。而立之年,礼本地狮子岭圆公上人祝发,旋求学于苏州戒幢佛学研究所。2004年,预科毕业。..

男,汉族,一九六八年五月出生于四川达县。八七年毕业于某师范学校。一九八七年九月至九一年十月在一子弟校教书,工作之余,自修中文专业。一九八八年有幸得遇佛法,改变人..

释刚晓,男,1971年出生于河南宜阳。1990年于灵山寺依绍梵法师披剃。1992年至安徽九华山佛学院,担任过九华山佛学院《甘露》主编、九华山佛学院教务长等。2001年至杭州佛学..

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