台湾明光法师

固本茂枝以丰硕惠空法师－慈光禅学研究所所长壹、中国佛教禅观回顾佛法住世不外契理契机，在契理方面，各经都为了要达到解脱菩提，差别就在契机的因缘。契机方面，如印度有..

以佛法洗涤心性、思考问题惠空法师在学习成长的佛道上，往往有很多的习气、知见要修正。产生这样的问题的关键在什么地方呢？主要是由于我们前世今生接受到了错误的教育，造..

随时摄心正思惟惠空法师－慈光禅研所所长正思惟的力量能带动我们的生命到正法上去：而邪思惟会让你把自已的生命染污，并带到非常不好的境界去。俗话说：“初发心容易，长远..

佛学的扎根回顾福严学舍求学历程，一路走来承蒙三宝守护，以及多方师长悉心指导，促使自己日后常常自我勉力鞭策，不敢稍有懈怠推托之想，以致今日想为佛教尽点棉薄之力，想..

诚与觉惠空法师－慈光禅研所＊＊自觉之基为诚＊＊不诚无以觉＊＊今天，我要提示各位一个观念，这是我认为在生活当中最重要的一点，就是“诚”。什么叫做诚？就是诚实、坦白..

护法养成教育文/如悟法师一、般若慧解：般若是六度之本，善法之源，诸佛之母，般若来自闻思修。二、深解密意：要能深深了解到佛陀的心怀，主张以心印心。三、听经闻法：此..

从大乘经看佛陀的教育方法与精神文/如悟法师前言佛教祖庭发源地在印度，然随岁月的迁流几已成历史陈迹，迄今能保持适应时代思潮大乘佛教者，可说只有中国佛教。日本虽承受..

忏悔析义释惠空─慈光寺住持慈光禅学院院长慈光禅学研究所所长◎提要处此娑婆世界的生死凡夫，实难逃于恶业苦系。佛门中忏悔一法，与戒定慧相应，与止观相应，能提供众生解..

学习培养安心的方法惠空法师大家到这里来，先得把自己原有的东西放下，要带着一颗平静、虚心的心来学习。所要学习的东西很多，其中有一个最重要的就是大家要学习自己有一个..

觉性常照惠空法师－慈光禅学研究所所长我们在成长、学习的过程中，每个人的心绪都会有变化，心绪变化根据两个因素决定：一是我们无始来的习性和根性，这是内在的条件；第二..

一九九九年两岸禅学研讨会论文集序惠空法师－慈光禅研所去年一九九八年在师友大众鼓励支持下，圆满的办了第一届的两岸禅学会议，在论文集序中，吾等以下列四点为大会之宗旨..

和乐善生如悟法师芸芸众生无量无边，而众生相也千差万别，因此面对众生的诸相时，如果我们能用宽阔的气度，远大的眼光来看待，以虚心和仁厚的心来对待所有的人，就容易广结..

善护道业开示／如悟法师众生因为无明业力的关系，使得这个业报身产生种种无明烦恼、生死痛苦。所以学佛的人要了解这“业因苦果’的形成原来是从无始劫以来，身口意三业所造..

禅定要略台湾慈善佛学院院长惠空法师对于禅定我先提出两个问题：一、是什么?二、怎么做？就是说我们首先要了解什么是禅定。佛教有一个很好的比喻：瞎子摸象，摸到鼻子的人..

11月19日下午，2015中国佛教讲经交流会最后一场示范讲经活动。来自台湾佛光山的满纪法师登台为与会大众演说《大乘百法明门论》入门。..

三皈五戒开示法语文/如悟法师三皈是肯定我们的信仰各位发心的居士，今天大家这么虔诚地来求取三皈五戒，首先代表僧团向大家恭贺、恭喜。你们加入我们佛教的行列，今后大家..

从“空义”谈中观与唯识观空“空”可分为：分破空、观空、自性空三类，这三种空，应加何解释？从印度的部派小乘到大乘，讲空大概分三类--第一种叫做“分破空”又叫做“分析..

常念无常深耕道业文/如悟法师学佛的人，但念无常，勿想发财求利，世间的财、色、名、食、睡，抵抗不了无常，任你是家财万贯，名闻天下，只要是无常一来，唯有罪业随身，三..

僧伽良知与使命惠空法师－慈光禅学研究所前言今年十月下旬在师大教育大楼举办两岸禅学会议，许多师友学生居士都对此次会议理念作法给予惠空鼓励，并有人建议谈谈以小道场举..

从“空义”谈中观与唯识总结中观与唯识各有它契机的适应性，我们都应该尊重，不要去毁谤。现在归结来说，中观就是二谛圆融：世俗唯假名，胜义毕竟空；世俗当下就是胜义、胜..

从“空义”谈中观与唯识如来藏系统谈空与二谛如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的，胜义谛则分两类……如来藏真常唯心系怎么讲空？他们同样从二谛来看，如来藏真..

解佛门仪轨的意义论文提纲本文分六段一．第一段说明仪轨定义，「仪」指三业，「轨」指定形仪式，依此佛教仪式而表显佛法功能。二．第二段谈仪轨之范围，虽有许多，然皆统摄..

今日僧伽政教初义惠空法师壹、教政关系之重要佛以一大事因缘出现于世，众生痴迷，所以劳动他老人家从大寂静中，出现于娑婆世界，为众生说法四十九年，所以佛陀示现了觉者的..

谈在家戒二三事惠空法师谈到戒律，有关比丘戒中止持、作持及羯磨，及戒体之相关理论，本文暂不予论述，因为这些问题，须逐事另作专书来探讨，会较为深入。今此一篇幅，也非..

布施V.S.牺牲惠空法师我们在成长的过程中，真正要学习的是“佛法的智慧”。佛法分有“世俗”与“出世”，所谓世俗指的是“人天之法”，出世就是“三乘的智慧”。我们现在是..

漫谈即心是佛文/如悟法师佛门常说的一句话：“即心是佛”，虽是简单浅显，其意义却颇深远，不妨于此作一番探讨。一、三身即一体，一体具三德佛有释迦牟尼佛、阿弥陀如来、..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

累积修习禅定的资粮惠空法师－慈光禅学研究所《俱舍论》中说人的烦恼有两大类，一种是天台宗说的见思烦恼，即小乘说的染污无知；另一种，天台宗说是尘沙无明烦恼，小乘说是..