台湾永本法师法华经

若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将命终时,犹如梦中,见无量种非变怪色可意相生。第二种情况就是,一个人他积集的善业强,..

在这个世间,衰老是一个苦。我们的念头,念念的迁移生灭,就有时间的概念,这个时间是建立在我们的念头当中的。有一念过去了就是过去,当下这一念是现在,即将要来的那一念..

即所说彼土之导师,以四十八愿接信愿念佛众生,生极乐世界,永阶不退者也。我们前面介绍阿弥陀的意义,这地方是说明人,就是我们所说的西方净土的导师,他在因地时发了四十..

问:不少莲友相信放生的功德大,我觉得念佛最好,念佛可以了脱生死的。常敏法师:放生的功德利益是得人天果报,能获得长寿,也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

居士:老法师说:修习净土是有层次的,要一层一层修上去,还说没有修行不能往生。常敏法师:佛在《无量寿经》里说:我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。佛还..

居士:那《心经》里讲的不生不灭是指什么?常敏法师:我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心,不是指肉团心,是指分别心。这分别心怎么体现出来呢?当我们的..

问:《往生论》里有一句:“通神者言之耳”是什么意思?是不是凡夫无法知晓佛意?答:佛法是心法,要心心相印才能获益。昙鸾大师说:往生者,生者无生。这就很深奥了。又说..

音乐会以传统文化经典《华严经》的偈颂为主线,包含儒佛道内容,融汇东西方文化,以祝福祈福为主题,以劝人向善为目标,寓教于乐,积极向上;融合朗诵、梵呗、歌唱、民乐、..

居士:圣道门是把好的交给佛,师父现在要我们把好的坏的统统交给阿弥陀佛,怎么理解?常敏法师:是啊,阿弥陀佛要荷负我们的生死重担。什么是生死重担?就是我们的罪业。有..

问:为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的?常敏法师:南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生,但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减,不生不..

问:念佛人能不能吃葱蒜,韭菜等荤腥食物?答:吃葱蒜等食物是众生的一种饮食习惯,会增长众生的业力。我们为什么来此娑婆世界,都是业力所召感,在此受苦,没有出离之缘,..

问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心..

这句名号总持一切法,叫万德洪名。念它的时候,我们真诚的心念出来,心和音声要相依。这是我们不断要说的。我们每天念佛,你念出去的这句声音,要念清楚,听清楚。这跟我们..

有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众弟子修学净土容易在哪里有漏,不能够真实相应?我想了想..

我们要有一个观念:在诸位心中,你现在的念头多分来说是正念比较多,妄想比较少,但是我必须提醒大家一个事实你现在的心念,在你内心的深处,只是阿赖耶识的一部分,并不是..

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的,一幕一幕下去,既然它会这么演过来,..

未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心的调柔跟轻安性做基础。你内心要先破除欲界的昏沉跟掉举..

问:我觉得念佛要有感应,或见佛光,或觉轻松,也就是需要实证的,对吧?常敏法师:净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好,可你所说的,都是一刹那的现象,..

问:是不是念佛的当下就决定往生,善恶业已经和我们没有关系了?常敏法师:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。..

居士:我们平时做的善行,如建寺,印经等,都会写家人名字。这样做他们能得利益吗?还要不要回向?常敏法师:我们为他们做这些善行,自然就种下了福田,不用再回向。回向已..

问:《无量寿经》说,遇到此经就能得救,可佛为什么还要说难,要我们过火闻法?常敏法师:为什么说难?因为它超越了通途的教法。通途教法说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意..

问:有人说,佛前不能供假花,说假花不是真心供养,这种说法有依据吗?常敏法师:在佛前供饭、供水果、供花,都是表达我们对三宝的恭敬心,广修供养,培养我们的善根福德,..

问:我们跟随师父学习佛法,为什么师父始终强调要多念佛?答:我们一直跟着南无阿弥陀佛,一直在学习净土三经。无论是我们闻法,还是法师讲法,都是佛力的催促,佛恩所摄。..

问:我念佛,觉得障碍很多,有自身的,也有外在的。该怎样来破除这些障碍呢?常敏法师:障碍都是来自于自身,想断除这些烦恼障碍,又除不掉,就是智慧不够,没有善根的缘故..

问:我们为什么要依原译本的《佛说无量寿经》,不能依止会集本?常敏法师:古时候佛经传入中国,有专门的译经场,由译经师大德们来翻译。译场规模广大,译经师们精通梵文,..

南无阿弥陀佛

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