提倡素食,大可以挽救世道人心也原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(三)法师带领大众放生时,所放的通常是各种鸟类。大家看到放在地上一排排的鸟笼,心里竟有过喜庆节日的轻松。也许他们感受到这..
对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就是上等根器的人,如果不努力约束自己,警惕观照念头,也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..
色不异空,空不异色“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”不了解佛教的人,一看到学佛的人就爱开玩笑说:“哎呀!阿弥陀佛!色即是空,空..
净土宗九祖蕅益大师有言:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”可见净土法门,能否往生西方,关键在于是否有真信切愿。印光大师也说:“念佛法门,以..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(二)放生的功德偈云:“……欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”又弥勒菩萨偈云:「劝君勤放生,修久得长寿,若发菩提心,大难..
星云大师讲《心经》(资料图)一、心的种类读《般若心经》,一定要了解“心”。人有好多种心,如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心,但是草木的心跟我们人的心..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(一)以下是节录法师在法仪刊物上开示放生的意义,可令更多人明白。每逢四月初八或其他日子,佛教界都常举行放生法会,放生不只..
莲池大师(1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代..
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有..
研讨会合影2017年3月31日-4月3日,在中国传统节日清明节来临之际,由西北大学佛教研究所、香港中文大学人间佛教研究中心、合阳印光讲寺、合阳印祖寺、西安香积寺、秦皇岛水..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之法会(二)拜忏,不论是大悲忏、净土忏或水忏等,内容都很丰富,每部忏本都有它的缘起,是古代高僧大德根据当时要忏悔之因由,参考大乘经典..
南怀瑾先生本会陆续收到众多读者询问,现统一答复如下:一、问:有众多微信、微博、网站转载冠以“南怀瑾”先生名义的文章,很多都未注明出处,请问如何甄别?答:有些未注..
印光大师,一生极力提倡因果教育,是有道理的。正如清初名士周安士先生所说的:「人人信因果,天下大治之道也,人人不信因果,天下大乱之道也」。这段话,将天下治乱的根源..
李莉娟讲述祖父书法艺术前缘往事讲座现场3月26日春暖乍寒,60岁的李莉娟端坐福建省图书馆正谊书院讲堂,手指“念佛不忘救国,救国必须念佛”的弘一大师抗战时期书法作品资..
太虚大师法相(资料图)太虚大师一生致力于中国佛教的复兴与世界化,是中国近代佛教史上最早具有世界眼光的先觉者之一。大师生于清末,此时正值家国患难、民族危亡之际,中国..
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。..