发心应学二事,一智慧,二慈悲方便。欲学智慧,莫若读诵大乘方等经典,深解义趣,随文入观,不堕嚼木之讥,不招数宝之诮。又数近明师良友,讨究决择,不可师心自是。欲学慈..
智顗【yǐ】,字德安,俗姓陈,河南颍川人。母亲怀孕时,梦见五彩的云烟,回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候,屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后,眼珠有两个瞳仁..
印光大师,关中人也。宿具善根,幼志圣贤。光绪七年,时年二十一岁,发心剃发于终南莲华洞,住太乙峰大寺,广阅诸家教典,达入古今智海。十二年,朝北五台,至北平红螺山习..
我们的痛苦,实际上不是来自于外境本身,而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德,也说过:“真正困扰我们的,并不是发生在我们身上的事,而是我们对这件事的想法。..
男人的脾气影响他的事业,女人的脾气影响她的婚姻。每天看一遍,慢慢你会改变!人只要脾气好,凡事就会好。很多人来到这里都问我:我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好..
人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。水能直至大海,就是因为它巧妙地避开所有障碍,不断拐弯前行。许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。人生路上..
真正的修行,不在山上,也不在庙里,而是在社会中,要在修行中生活,在生活中修行。你的工作环境,也是你修心的地方。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中..
看惯了人来人往,见惯了缘聚缘散,习惯了人间的悲欢离合,与时光的竞走中,渐渐懂得以一颗云淡风轻的心态,去面对世间万物无常的变换,慢慢懂得其实是非成败得失都不重要,..
不敢妄语,善良的人一定生活如意、人生幸福!也不敢苟同,善良的人一定命运华丽、岁月静好。只是觉得:每一个生命与每一种信仰之间,总有一个绝对的契合点,那就是的灵魂深..
有时真的觉得很累身不由已的感觉只有亲身经历了才会知道生活本身就有很多无奈但生活也有很多想不到的东西是好也罢,坏也罢总是让人有所期待人不能想的太多偶尔往好的地方想..
一位少年,正处于为赋新词强说愁的年纪,总是有许多困惑无法参透,便去找一位得道禅师寻经问道。他问:“一个人,如何才能变成一个自己快乐、又能给别人带来快乐的人呢?”..
感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种优秀品质,是一种道德情操。一个懂得感恩并知恩图报的人,才是天底下最富有的人。顺风顺水的人,请想想逆境奋斗的人;无忧无愁..
我问时间:怎样才能留住你?时间说:你走过的每一步路,爱过的每一个人,做过的每一件事,其实都有我的印记。我问金钱:怎样才算没有浪费你?金钱说:如果我能带给你快乐,..
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,..
以前很多人都认为人生是修行,我觉得不要这样认为,人生是修行太苦,修行一定是很苦。怎么修炼自己呢?工作就是修行的场所,不要把人生变成修行的场所,我觉得人生应该是旅..
般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本..
在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不归依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在..
专心致志佛经里说:制心一处,无事不办。”即是说明在学习佛法过程中,对于学修的教法要专注,才能深入了解教法含义,不至于浮光掠影式的闻思。在生活中亦是如此,无论学业..
释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧,在这里为大家作一个基本的介绍:首先是观修人身难得。不管从哪方..
人生不过短短百年而已,时间在一点一滴中流失,生命中有许多人和事值得我们去珍惜,去留恋。我们不必为了已经发生而又无力挽回的事去悲伤,去浪费光阴。人有悲欢离合,快乐..
真相一:心境决定处境,真正悟了道,就没有时间观念。金刚经告诉我们,「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」。时间是相对的,真正的时间,万年一念,一念万年,没..
第一:你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一睁开,都在看别人的错误,一张嘴巴,都在..
现代人的通病不是过分自信就是没有自信,过分自信和没有自信都不是好的现象,因为过分自信和没有自信都会让你找不准自己人生的定位。一天,一个很没有自信的小和尚跑过来,..
《经》云:有善男女,布施满四天下众生四事供养,尽于百年,不如一日一夜持戒功德。以戒法类通情、非情境故也。《论》云:由戒故施,得清净也。所以然者。初受戒时,已行三..
有人问省庵大师:参禅全靠己力,所以多易着魔。念佛则仗他力,所以蒙佛护念,不会着魔,有这么回事吗?省庵大师答道:不是这样的。参禅与念佛,论其难易,固然有自力、他力..