人生无常，让人想到了生命确实无常，关于生命又会想到死亡，死亡虽说是一种无法抗拒的规律，但现实的发生却又总是让人难以接受。有一位比丘修行，心常为外境牵动，佛陀就告..
垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类，我们都要有同体的观念，都是我们的同胞。四海之内，皆兄弟也，就是..
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。你最好对这个亡者要有所了解，一般来说，你一定要他厌离娑婆、欣求极乐，尤其是厌离娑婆更难，因为他在娑..
佛教是知行合一，行解并重两兄弟跟着佛陀出家，他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥修行很进取，弟弟也很用功。几年的夙夜匪懈，息心深究，他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果..
人生没有所有权有一位富有的财主，虽然富有，但是他总觉得自己缺少了什么东西。一天，妻子告诉他，家里现在唯一缺少的就是一位儿媳妇。土财主想了想：的确如此。但是，国内..
俱天大师的故事早在二千五百年前，印度的迦毗罗卫国，执政国君是狮子颊国王，其毗邻友邦是无壁城，由善觉国王（即释迦拉萨国王）统管。两国善邻友好，两个国王也是亲密无间..
佛教故事一则天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王..
智者大师在讲这个修习止观的方法，分成了十科，第一科就是具缘，首先说明我们修习止观所必须具足的条件。那么第一个条件就是持戒清净，持戒清净当中，智者大师把它分成两大..
照通常解释起来，人生就是人的一生。人生究竟是什么？我且来解析一下，可先分作两大干：一、理性，理是普遍贯通的，与之相对的就是事相。我们如果把人生解析开来，可以分作..
打破碗一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：师傅，师弟刚刚打破了一个碗。老和尚手..
敲骨榨髓可以导致疾病九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。师父问她：你结婚时婆家的家境不太好吧？是的。婚后..
魔扰文殊菩萨在众多菩萨中智慧第一的就是文殊菩萨，他手持著宝剑，代表斩断烦恼的慧剑；他的坐骑是一头狮子，代表智慧的威猛。在许多文殊菩萨教化众生的故事中，记载著一个..
【原文】人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。独一念持戒礼忏笃信三宝之心，生与同生，死与同死。而又专求己过，不责人非，步趋先圣先贤..
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，则狭小矣。本自微妙寂绝，故第一。妄贪三界有漏因果，二乘偏真因果，则下劣..
佛教因果原理（一）因果的种类宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动，其范围不受空间、时..
佛教因果的特质前言缘起性空的真义因果关系的特质结论前言佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆..
佛教的因果观念节选自菩提树月刊第一九六期因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种子而..
一切皆空山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、..
前世是谁埋了你从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生..
佛教故事一般是从因果、感应、生活、情感、智慧故事等方面来描述的。从形式上说，有文字形式、绘画形式、戏曲音乐形式、发展到现代，则多采用佛教电影、佛教电视剧、佛教动..
佛教故事介绍佛教故事中的佛教指的是世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多(S.Siddhārtha,p.Siddhattha)，他..
佛教净土宗对说妄语的果报的说明说妄语方面，不论是自己亲口说妄语，仍是煽动别人说妄语，两者的罪行都相同。有些不明白佛法的人说：我不能说妄语，你去帮我哄人吧。他们以..
佛教中戒酒的开始和原因佛家在戒律里边戒酒，五戒里边，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语这四种自身便是罪，喝酒自身没有罪，为什么要把它定为重戒？酒醉之后乱性，会犯前面..
佛教戒邪淫的方法和戒邪淫的小故事当今社会道德败坏，到处都有不良信息的诱惑，要改掉邪淫不是一件简略的作业，假设可以对中华传统文明生起信息，并认真学习，那么信赖要改..
佛教为什么对戒杀生这么严格个重视呢从准则上讲，“不杀生戒”的重心在于不杀人，由于唯有人类能够造恶业而堕为鬼道或下地狱，也能修善业而升天堂、出三界乃至成佛。其他众..
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