太虚大师舍利

吾尝静而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生于毁誉耳。故毁我者，则人凶而我吉。誉我者，则人吉而我凶。又毁誉生于好恶，好恶又生于未始好恶者。 吾故曰：天下未始有吉..

南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

若求心地一段受用，更须向读书作文已了时，种种应缘处，当下著实，猛地返观内照，观此种种作为生灭之心，毕竟向何处起，即今灭向什么处去，如此深观久久，渐入细密。 若更..

南怀瑾大师：看世界上任何东西，要轻松不要严重

南怀瑾大师：讲解黄帝内经时训斥弟子，南师太严厉了

问：若即心是佛者，则一切含生，皆有此心，尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记？ 答：劫国名号，乃是出世化门之中现前别记，欲知真记者。《净名经》云：一切众生亦如也..

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世有邪见之人，不知因果，有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果，此为破见，是大罪过，不独自误，而能误人。故曰：破见之罪，比破戒为更大。 何谓同时因..

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国学为什么南怀瑾大师警示年轻人不要去钻研佛学与易经

638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。根据本经的记载，舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..

第498经(那罗揵陀经)：本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。有一次，尊者舍利弗拜见佛陀，对佛陀说：“世尊！我深信世尊，过去、当来、今现在，诸沙门、婆罗门所有智慧，无有与..