释万回，俗姓张氏，虢州(今河南灵宝)阌乡人。长到七八岁了，他还不会说句完好的话，就像痴人相同，为此爸爸妈妈十分悲伤。万回常常受到街坊邻居小孩的欺压，他却老是无所谓..
归命，如波罗蜜例，倒语法也。归义有二：一者归投义，言世人至重者身命，举身命而归依，诚敬之至，无二心也。二者归元义，举身命而归依，即是总摄六根，还归一心也。娑婆言..
在佛陀之世约千年以后，有位巨大的大乘（Mahayana，意即大的交通工具）哲学家兼知识论专家，名叫月官（Chandragomi），和一位一起期无与伦比的哲学家月称（Chandrakirti）..
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。..
人，是动物，可是与其他动物又不一样。人，头朝天、脚朝地，所谓顶天立地，在有情众生的世界中，只需人具有这个条件；其他的猪马牛羊、鱼虾贝类，乃至鸟雀飞禽，都没有头朝..
【原文】予初出家时，皋亭茶汤寺老僧，以诞日延予斋。时大岭有立禅，北人也，戆直无谄，顾予曰：彼延子为佛法耶？人情耶？彼以人情重子耳，何往为？予大惭。又友古溟者，谓..
有一只狗到法院去按铃申告，法官很意外，问它：人总免不了有冤曲不平，你做条狗，日子单纯，来告啥状呢？狗委曲的倾诉：有一天我到李四家去乞讨饭食，我依照狗讨饭的规则，..
在释迦牟尼佛未成佛道的多生曾经，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个巨大的身躯，一双可怕的大眼晴，假设有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体健壮的，即便..
【原文】杭郡多士坊①，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：谅汝无力修荐；纵多方修荐，不若东平庙庙主某公施一饭斛足矣！妻诣庙主求请。主云：我至期有七员主行醮事②，奈..
编者按：这个六月，因为一个狗肉节引发了许多争论。据报道说，当时中国大陆除掉玉林有狗肉节，江苏沛县也有一狗肉节，本来隔年举办（前史时间短，不到十年，还称不上民俗）..
《金刚三昧经》云：大力菩萨言：何谓存三守一，入如来禅？佛言：存三者，存三解脱。守一者，守一心。如入如来禅者，理观心如，入如是地，即入实际。《华严经》颂云：佛子住..
五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信（四祖其时正驻锡于破头山）：法道可得闻乎（您宣..
近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为苦功，以长我慢为孤高，以弄唇舌为机锋，以执愚痴为向上，以背佛祖为自是，以恃黠慧为妙..
禅师投胎变成女子，重遇老友当日逝世。（图像来历：材料图像）宗门下常常有些公案比如宋代的草堂青禅师，草堂青禅师在当年是很了不得的禅宗大老，那他的大施主即是一个姓曾..
早年有一位名叫做高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一贯和母亲相依为命，虽然家里很赤贫，但是高欢从小就喜爱读书，因此十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，究竟赴京赶..
唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..
编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..
【原文】有自称西域沙门，作焰口①施食法师者，其洒净②也不用水，燃沸汤于瓶，以手擎而洒之，着人面不热。人异之，请施食者络绎③。予以为此甚不足贵也。世之号端公太保④..
上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门道润安里，张孝娟与杨信芳的友情最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..
广州市北门外有一位孝子，是个哑巴，事母至孝，每日背负其母乞食，凡乞得食物，必拣送味美质良者奉母，粗糙者自食，假设乞得少，即先供母食，自己则忍饥挨饿。其母双足已残..
一九七○年，一批美国空军飞官奉派调驻英格兰的克洛基地，实施Ｆ－一○○型战斗机操练飞翔与巡查使命。其间一名是上尉飞翔官罗伯Ｆ泰勒（译音），一段奇事就此揭开序幕。与..
【原文】或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此意何如？予谓此实最上开示，但执之亦能有误。请以喻明：假使有人，颖悟同于颜子①，而百里..
【疏】今人闻佛不肯执持者，约有四障。四障破除，方能执持，乃至一心故。【钞】障者，遮也。以此四种，遮障念心，不肯执持，故须破除。四障者：一谓即心是佛，何必舍己念彼..
求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯《佛说阿弥陀经》欤。良由一闻依正庄严、..
学人不知向上一路，但求增益知见。殊不知知见立知，即无明本。此不知本有而向外驰求，更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立，何益之有？故曰为学日益。凡言学者，则向他家屋..
戒律，是佛弟子用来净化个人的准则，以及促进社会和谐、净化人心的方法，特别是和敬僧团的运作规范。释迦牟尼佛住世时，制订了各种戒律；入灭前亦曾嘱咐众弟子，当以戒为师..
学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似。直饶未明道眼，自然成就净身。若逢真正导师，切须勤..
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