持咒是什么意思?持咒是一种修行的方法,就是持续的念诵咒语。咒语持诵一百万遍算是一种基础,可以起到跟佛菩萨感应得到加持等感应,持咒时应该心念专一效果最佳,根据每个..
“舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。”佛又对舍利弗说:这个极乐世界为什么称为“极乐”两字呢?因为极乐国土的众生,“没有众苦,但受..
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处,破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主:观身不净、观受是苦、观心..
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:..
关于舍,有哪些地方提到过舍呢?五蕴的受蕴中有舍受;还有行蕴里面有个舍,就是我们学习的行舍;还有一个舍是四无量心里面的舍,这是慈、悲、喜、舍的舍;五禅支里也有个舍..
何为皈依体?皈依体是什么意思?皈依体,由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝(佛法僧),便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。皈依体也可以说是..
感化,指用言语和行动去感动和改变一个人,使其人性变善。在佛陀一生四十五年的行化教诫中,曾经度脱了无数的出家比丘。这些比丘在未出家前,种姓不同,所从事的职业也各不..
「菩萨心肠」就是慈悲心,也就是时时原谅人家、帮助人家、爱护人家的好心。菩萨是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨埵”。它的意思,菩提是觉,萨埵是有情;菩萨,便..
问:师父,咱们读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,宝箧塔是什么意思,为什么放三个塔在上面?答:阿弥陀佛,这是一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔。佛陀..
果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思?打个比方,你种一颗黑豆种子,你最终,无论这个条件是怎么去和合,怎么去具足,最终得的是黑豆,黑豆这个果,所以这叫正报。杀..
每一个人,都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人,会开心的谈恋爱,你侬我侬,然后慢慢便平淡,直到某天其中一个人说累了,没感觉了,不开心了,分开吧。于是,失恋了..
什么是四谛?四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四谛概说「缘起」是..
跑香也属于佛教禅修方式的一种,禅修包括行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜欢静坐观心。但是坐的时间久了,难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况,这时候我们就要起..
人在世上,只要所造之业没有受到损坏,必将领受业果报应——一种是现世报,一种是来世报,一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情,下半生得到结果,那叫现世..
在《药师宝忏·卷下》说‘不逢八难,不缺四缘’,这句话是什么意思?“不逢八难”,八难像地狱、饿鬼、畜生三恶道,没有时间听法修行,在地狱里老在受苦,饿鬼也是饥饿受苦..
手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又称为印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗,或称印相、契印、密印,或单称为“..
唯我独尊,原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。出自宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”相传释迦牟..
恒河沙数,像恒河里的沙子那样无法计算。人们用该成语来形容数量很多。出自《金刚经·无为福胜分第十一》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界,以用布施。”恒河,是印度的..
泥牛入海,意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返,杳无音信。出自宋·释道原《景德传灯录》卷八:“洞山(良介)又问:‘和尚见个什么道理便住此山?’师云:‘我..
我们一定要明确知道,我们念佛念的是阿弥陀佛,和方向严格来说是没有什么关系的,有些高僧大德说,我们身口意不背西方。听过没有?真正的修行人,修净土法门求往生的人,身..
嗔是怒、生气,指仇视、怨恨和损害他人的心理,又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎..
“在家人不随众,各人念佛,坐、立、绕、跪,皆无不可”。就是方式不拘一。在家人不随众是什么意思呢?你即使不是在寺院里。既然不是在寺院里修行,在家里你就方便了。你也..
有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶..
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..
一、(四合)(二合)咒语中里面的(四合)(二合)是说括号前面的4个或两个字要联合起来发音。比如:菩提娑婆(二合)诃。就是念:菩提sua哈娑婆二个字合起来念sua现在很多人..
所谓「本来面目」,禅宗的意思是说:在没有生与死之前的本来面目是什么?已经进入了生死,这是一种现象,是身体的现象、心理的现象、环境的现象,这些现象加起来,就是生与..
为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..
有学佛的同修曾问:为何学佛多年经常在梦里反复梦到家中已经去世的亲人,是否表示他们还没有投胎?或是轮回在饿鬼道?经常梦到他们是否代表他们需要超度,如何帮助他们呢?..