贪嗔痴慢疑五毒对应佛哪五种智慧?

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人..

问：我们现在社会的这些商人们，应当如何运用佛法的智慧来指导自己企业的经营？妙江法师：在我们佛法来说是讲平等的。不管是学佛不学佛，大家都用一个公平的心，平等的心来..

信众：尊敬的大和尚请开示，我们现在社会的这些商人们，应当如何运用佛法的智慧来指导自己企业的经营？妙江法师：在我们佛法来说是讲平等的。不管是学佛不学佛，大家都用一..

具足神通力，广修智方便【经典原文】（观音菩萨）具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生。生老病死苦，以渐悉令灭。——《法华经》【经..

问：一般认为，得到地位、财富、名声和婚姻等，虽然不一定快乐，但这些方面一点也没有的话肯定快乐不起来。是吗？索达吉堪布答：硬实力和软实力人都需要。所谓硬实力，就是..

台湾国际佛光会创会会长星云大师，在佛光山接见慕漫红博士并赐墨宝祝福中国佛教协会副会长、中华文化促进会副主席印顺为音乐会题签世界著名歌唱家、中国音乐家协会副主席廖..

虚云老和尚法像【经典原文】一切众生。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。此想不真。故有轮转。——《楞严经》【经文解释】夫欲不受轮转者，当净诸妄想，妄想净，则轮..

摄心一出无事不办【经典原文】摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》【经文解释】当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。..

你有钱是你的福报，用钱是你的智慧。你没有智慧，你不会用钱。佛法重视智慧，不重视财富。你有智慧必得财富，有财富未必得智慧，这是佛法重视智慧的因。你有智慧，钱用得正..

如何获得无穷的智慧想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语..

大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。【经典原文】应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。——《药师经》【经文解释】《药师经》，决非专说世间法的..

2016年大学生佛学体验营学子提问上师，昨天晚上非常感恩您赐予的“三想破瓦法”传承。因为我之前有学修，每次念五遍“啪的”的时候，仪轨里写要安住在佛的“五种智慧”中。..

止语我们佛教里有句话：“愚者以闭口为智慧。”如果没开智慧，我们还比较愚痴，那怎样呢?以闭口为智慧。俗话说“祸从口出”，在世间说错做错，即便做生意亏本了也可就此作..

一切智慧都在自性里我父亲告诉我，家乡当年有个出家的和尚，他诗作得好，后来我就偷偷抄了一首诗给我父亲看，父亲说：“你也会作诗啊？”我说：“会啊！”“你抄那个和尚本..

虔诚礼拜罪灭河沙什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩..

南无本师释迦牟尼佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌..

南无十方三世一切诸佛菩萨【经典原文】何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。——《华严经》【经文解释】这是太伟大了，随顺众生就是供养诸佛。我们来随顺众生和供..

虚云老和尚法像【经典原文】善男子。如是破戒恶行苾刍。虽作如是越法重罪。而依我法剃除须发被服袈裟。进止威仪同诸贤圣。我尚不许国王大臣诸在家者依俗正法以鞭杖等捶拷其..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。利益亡人。但结罪缘。转增深重。假使来世或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因..

慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属。利益无量。——《地藏菩萨本愿经》【经文解..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满..

南无阿弥陀佛【经典原文】复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属..

虚云老和尚法像【经典原文】如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、..

若能转物，即同如来。【经典原文】若能转物，即同如来。——《楞严经》【经文解释】《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在..

问：由心识无法成立外境实有，那又如何依中观智慧成立诸法皆空呢？答：能分析之智是依所分析之诸法而建立，如果此析智已明了所析之法无实，证悟一切法不住有无二边，远离一..

慈悲喜舍都是道场【经典原文】慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。——《维摩诘经》【经文解释】以上所说的六度是道场，现..

一切法是道场【经典原文】诸烦恼是道场，知如实故。众生是道场，知无我故。一切法是道场，知诸法空故。降魔是道场，不倾动故。三界是道场，无所趣故。师子吼是道场，无所畏..

编者按：如果遇到险境，可虔诚诵念佛号，这样能帮助我们从险境中解脱，真希望我们每个人在遇险时，都能记起那声佛号，都能虔诚念佛！南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次观..

善良是学佛的基础有人问我，如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华..