贪嗔痴三毒烦恼

在建立了良好的态度意乐依止后，要付诸行动实践，即加行依止。加行依止总说即“师喜当作，师不喜则止”，细分为三。一是内外财供：修断舍离，及对治对世法的贪著，成就舍无..

上一课学习了烦恼发生之相正明烦恼。本课为烦恼生起次第、烦恼的过患，及业积集增长之相。首先是烦恼生起次第。无明和我执是我们流转生死的两种根本力量。无明，是看不清楚..

海涛法师开示：烦恼生起万业

谛观缘起法性空无烦恼传喜法师法师寮开示(12.01.05)信众：师父你说这个学佛的人啊，学佛的人心都变得太软，是吧。心变得太软、太绵，很容易被人欺负，是不是？师父：这是一..

春雨过后，野草疯长，花坛里鲜花争奇斗艳，小草也相互比肩，粗大的如小树般，细小的好比绣花针。下午全体尼众出坡，拔除这些与植被争夺养分的野草。野草各种各样，有的根浅..

问：师父在《楞严经》有提到：就是他的根跟识，是一个往内归就是不生灭，往外就是攀缘，那这个原理在哪个地方？可不可以简单提一下？因为往内的话，往内那不是跟唯识一样，..

剪除烦恼丝成就出家缘那除了我们跟小同学讲的，我们凡夫的力量跟佛的智慧还在拔河啊，其实这种现象每天在这个世界都在发生，每天都在发生，我们每个人来到佛教这个世界里面..

佛教音乐，度母，听听消除烦恼，万般自在，舒心畅然，一切随缘

烦恼与苦的微细相貌烦恼很微细，并且展现的相貌非常之多样化，不是只有佛教所说八个苦的事情(八苦)：『生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛』，才叫苦或者烦恼，也..

断烦恼，了生死若能断烦恼(因)，自然了生死(果)；我们因为太习惯于忽略烦恼，而让烦恼悬而未决；又太习惯于随顺烦恼，只是让时间的洪流冲走它。当下一次的烦恼再生起时，又..

“天下本无事，庸人自扰之”这句话耳熟能详，不过对于它的内涵最近有了一些不同的理解。何为“庸人”？平庸之人。跟我有何关系？顺着这个思路下来，这句话似乎跟我没什么关..

在世俗中生活了几十年，学习佛法之前，从未意识到自己是在轮回中流转。从小接受的教育和生活经历给我造就的人生观是：人生只有这么一次，不能让它虚度，而且在这个世上要过..

《楞严经》的法门，就是一个转，转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法，有人说修学大乘佛法很像打太极拳，它就是把你的力量转到外面的力..

想无始以来，本应朗朗乾坤，尽虚空遍法界一片清明，众生与我皆欢喜自在。然烦恼老贼，不甘寂寞，趁着众我无明，潜入众我内心，或引诱以贪，或引诱以嗔，使得众我，终日忙忙..

同喜班的第十二课是八步骤三种禅修（下）。这一课是我在三级修学的一个里程碑，因为学这一课时，我入班有三个月了。2020年3月21日，周日的下午是班级学习，结束后布置了下..

当下新冠病毒席卷全球，每天新闻都在报道，病例不断地在上升，无常的炸弹随时会在身边响起！同时人们又在想尽一切办法，没日没夜地与之拼搏！而生存在世间的我们，天天与烦..

断烦恼增智慧升信心提能量

世俗不急之务很多，很烦恼，如何转念？海涛法师开示：喜欢的叫贪的烦恼，不喜欢的叫嗔的烦恼。所以我们每个人都有这些烦恼，所以才会造业。你有贪嗔痴，你的身体就会去杀生..

特别走心的一曲佛教歌曲《半壶纱》，有烦恼的人不妨听听