烦恼如同一个不速之客,时常造访我们,给我们平静的生活涂抹一点儿什么。有时因为这点儿涂抹,我们生活的脚步,不得不做短暂的停歇,有时甚至不得不调整人生的航线,这种调..
人人都有烦恼,大人有大人的烦恼,小朋友有小朋友的烦恼,人人都想无忧无虑的过一生,修行戒、定、慧、便可去除烦恼。什么是烦恼呢?浅言之,人类固有烦恼,就是一切众生,..
每一种烦恼都是智慧的基础,倘若我们深陷烦恼之中,或者试图压抑这些烦恼,最后就会作茧自缚,为自己制造更多问题。如果能够反过来看着这些烦恼,那么,那些我们深恐会伤害..
《金刚经》被公认为是佛教的根本大法,其中所讲的道理深奥广博,直指人心,只当下一刻便能化解人心中的无数烦恼。若是能够把《金刚经》中所讲的道理落实在生活之中(一切佛..
我告诉大家我学楞严到了现在,我最大的一个感受就是心想事成。“无复怨怼斗争之声”,在我们的人生当中再也没有怨怼了,再也没有斗争了,即使有怨怼,但是我们的心态已经改..
绿度母,是二十一尊度母之一,全身绿色一面二臂,面容慈悲。再仔细观察绿度母相,头戴佛宝,身配珠宝,坐于莲花月轮上,手持乌巴拉花。庄严而美丽,这是善舍我看到绿度母相..
问:自身定力不够时,如何与烦恼很重的人相处?慧律法师答:这个很难。你定力不够,对方烦恼又很重,现在就是用观照的,你转换过来想:我很幸运,烦恼没有他那么重。然后宽..
想要根除烦恼,就得先知道烦恼是从哪里来,烦恼如果不生,就不用去灭,所以能让烦恼不发生才是真正的灭除的办法;而不是追随眼前的所谓烦恼纠缠不清。《度一切诸佛境界智严..
我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:「慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。」心中怒火立刻就像被清凉的甘..
“烦恼”即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦。这痛苦的来源,乃是由六根本烦恼而起的。现略说明于下:一、贪是贪爱、贪恋、贪著。对于五欲过分追求,或不义的窃取..
【不闻虚空被汝隳裂,何以故?空无形相,无结解故。】佛陀说:阿难!你观世间上『解结』之人,一个善于打开绳结的人啊,他要知道这个结头在哪里,你才能够解开啊!你一个绳..
礼敬法语!今天晚上一个如何修行的开示。一般我们凡夫要有正念不是那么容易的,都是邪的念头。修行不是那么重要,如何修行是很重要的,所以首先必须要了解如何修行。要譬如..
佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄..
顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生,今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》,通达要义圆满无碍!..
文:圣空法师我们一定要切记,切记什么呢?法不是无缘无故而生起的。法不孤起,遇缘方生。无缘无故的没事找事那不行,所以我们现在问题出在哪里?我们现在是问题还没发生,..
我和我们身外的一切都是实在的吗(图片来源:资料图)在浴佛法会的时候,我们要诵一个偈子,“我今灌沐诸如来”:我们通过外在地去浴佛,“净智庄严功德海”:来改变我们内..
人,活的即是一种心态。即使人生如戏,无有排演,看似难以捕捉,但戏中导演,却是咱们自个。不管剧情或悲或喜,正本无不取决于咱们自心。心若向阳,必生温暖;心若痛苦,必..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶高眼,接连沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩,阅历很多苦难,自云:阅..
哲学家说:有智慧的人随时从周围获得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的脱节,你的心里不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?人都是相同,自己在家待得无聊,..
烦恼每天有,不捡天然无。怀善意,做善事,终身无愧。怀平常心,做平常事,日夜安靖。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分烟消云散,让人一步晴空万里。有缘..
以幻化的法门对治幻化的烦恼既然依他起的自性是毕竟空,为什么「菩萨」内心依止「无颠倒」的菩提心,还来成「办」种种「利乐」的「事」情?来三界「受生」?也就是说,从因..
“我执”为根,生诸烦恼我们常说:我的房子、我的车子、我的地盘、我的尊严、我的权位、我的利益、我的时间、我的健康、我的爸妈、我的老婆、我的所有……什么东西上面都要..
话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂“吃茶去”,两个钟头过后,转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来:“你悟到了吗?”甲说:“今天诚心跟禅师请教,没想到禅师只..
南无观音菩萨,今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜,今天来了将近四十人,人数不少啊。我们要问问自己为什么要来打观音佛七,打观音佛七的目的是什么,在座的每..
因为信佛,从佛的教化当中得到一些利益,得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼,但是学了佛之后,烦恼渐渐就轻了。我们天天说烦恼很重,但是要比起社会上的人,烦恼轻多了..
不得包藏瑕疵:瑕疵是指一时的缺陷,譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有一些过失,或讲错话,或身体行为不正当,这时自己会知道..
刚开始都是带妄修真,平常打打妄想,也来听听课,也来打打佛七,打完佛七以后,回去继续打妄想,对啊,就刚开始就是这样带妄修真,带有妄想修真,但是没关系,佛法有的是方..
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有,可是要有那种切身的感受、要有那种念..