问:为什么到西方成佛容易,来世做人反而难呢?净宗法师答:因为来世做人要靠我们修持五戒的功德,靠自力;往生西方是靠佛力,故而容易。就好像出门旅行,有时到达万里之外的..
深信因果(资料图)学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛..
善根的力量(资料图)我们的寿命就像一桶水,有些人桶里的水是满的,有些人只剩半桶水,有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的,里面的水一直不停地向外流——我们的寿命..
死亡(资料图)《中阴救度解脱》来自于莲花生大师,出现于前弘期,其主要内容集中在法性中阴和生有(投生)中阴两个阶段。在藏地,人死以后都会请寺庙超度,进行七七四十九天的..
问:佛法对每个众生来世的解脱有至关重要的作用,但对当前的整个社会有什么帮助呢?索达吉堪布:表面上看,当今时代人们的物质生活水平明显提高,科学技术迅猛发展,可是这..
摘自《51届楞严法会》答:诸法之性是空的,万法为什么皆空?为什么因果不空?如果你明白万法皆空,你就证到了法性,证到了法性你就证得了无生法忍,你就能起用你的法身。当..
业报具有四个特点(资料图)业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点:(1)决定性。是同类因感同类果,如种瓜得瓜,种豆得豆。行善得善报,行恶得恶报。(2)增殖性。..
摘自《54届楞严法会》答:用佛法解释一下,什么叫佛法?佛法也就是离开了这个层面,局外人称为出世间法和世间法。世间法,就是你问的这个问题;出世间法,也就是离开了这个..
六道混合存在于各个地方(资料图)不要以为六道存在于外面某处,如果不注意,未来就会去那个地方;我们不要那样想。我们应该想,所有这些道──地狱、饿鬼、畜生……都存在这..
怎样让自己来世成为一个更伟大的人?(资料图)我们一生死后真正能带走的,就是这一辈子我们所做的善和恶,即使死亡的时候也可以带走。这种善与恶决定你的来世,是投胎到人世..
于诸所知蒙慧时,是行本应放置法,恶业利刃轮自己,今当串修闻等慧。在平时闻思修行的过程中,有些人的智慧被各种无明烦恼所蒙蔽,迷迷糊糊、懵懵懂懂:听闻时,讲了半天也..
佛教告诉你来世去哪里(资料图)文:夏坝仁波切关于后世的问题,自古以来很多的宗教有很多的说法。佛教也说有来世,能证明有来世的理论依据非常充分,现世的实例也非常众多。..
远离嗔恨,慈悲喜舍不要对曾经伤害过自己的敌人及其辖属产生偏执的嗔恨,对曾经于自己有恩者及其辖属产生偏执的贪心。远离嗔恨、贪执和偏心,这是住平等舍的道理。在生死流..
问:什么修法能断除对此生的贪恋,唯一希求来世的解脱?答:通过猛厉观修无常,可斩断对今世的贪执,然后一心希求解脱法。我们随时随地要唯一观修死亡,观想行、住、坐、卧..
问:佛经中常常提到“众生颠倒”,而一般世间人又大多不理解修行人看破红尘的“疯狂”行为。该如何解释这种反差?答:正如《中观四百论》所言,四颠倒一直迷惑着众生,使他..
问:为别人解释佛经的观点时,由于自己理解有误解释错了,这个过失大不大?索达吉堪布:做任何事情的过程中,无心犯下的过失,称为错误;故意去做的坏事,称为罪恶。从这个..
佛教并不是解决所有问题的万能药文:隆波帕默尊者有相当多的朋友跟着我修行,这让我有机会了解到很多问题。比如:有人害怕说,如果没有一直跟在我身边,就不会有进步或是会..
想聪明、治病、富贵吉祥,都可以念诵心经。心经感应神奇,令人震撼。有缘者,可以多读心经。-----佛国大光明《心经》是一本佛教徒必读,必知的一本经典佛经。全称《摩诃般..
禅修者的来世投生有人问我:“禅修者如何才能选择来世投生的地方?”造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说,它必须在一生当中最后的速行心剎那,即临死速行的时刻成..