唐人写大般涅槃经

生死转涅槃有云:「既来谁不去,人理固有终。」所讲既有生、必有死,死亡谁也免不了。而一旦有小孩子出生,世人视之为喜事,大家都欢天喜地,要讲吉祥的话,选吉祥喜庆的日..

一历耳根.永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子,大家应该要记得,一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子,另外一个是十二月初八释..

当下的轮回与涅槃轮回与涅槃,其体非不同。显现妙相时,若不认知心。遂受业风吹,迷乱于当庭。自心误为我,心用谓他人。能所遂对立,轮回由此生。生命就像是一班无始无终的..

无锡灵山胜境,涅槃重生,世界佛教论坛永久会址,金螳螂佛教作品巅峰之作!

第卅二章涅槃、无为、空--甚深极甚深为什幺这一系列要放在后面?因为这是属于闻、思、修、証的实修之后,后面証悟的内容,如果没有前面的闻思基础,直接讲后面的「涅槃、..

第三二章涅槃、无为、空--甚深极甚深一杂三一三(三三五)尔时,世尊告诸比丘:我今当为汝等说法,初、中、后善,善义善味,纯一满净,梵行清白,所谓第一义空经。谛听!善..

佛陀涅槃佛法永存佛教认为,轮回是一个必然的过程;人死去以后,“识”也就会离开人体,而进入另一个新生命体内,这个新生命体可能是人类,也可能是动物、鬼、神。只有到达..

大悲不住涅槃---慧光和上开示---「誓灭众生三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不得佛,誓不取正觉」(《梁皇宝忏》)誓愿灭度,灭度众生,灭度就是超越,帮助众生得..

如何涅槃?121问:为什么要说是诸‘法’无我呢?高月明:对世间万事万物要有一个表征,古人用法来表征。今日,如果把科学史浓缩为一句话就是一切都是由原子组成的,原子是..

文化中国(www.culcn.cn)专访高月明:生死涅槃绽开科学禅定之花精彩对话:⊙“禅”是一种在身心安静状态下进行思考的过程。⊙“定”指的就是将“心”专注在一个地方的意思..

壹、称名入报、涅槃正因一、善导大师「涅槃正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义,其中这四句话是非常著名的,也就是解释《阿弥陀经》「少善..

一、前言佛教的出世间法是要证涅槃为目标者,行者能真去三毒贪瞋痴当得涅槃心,此法不通外道法,也只有心地法门才能得此涅槃妙心,悟真空实性。禅宗悟境有三不等,且看镇州..

(一)公案本文僧智通看《楞伽经》约千余遍,不会三身四智。礼六祖求解其义。(识起迷情于何谓三身四智,三身者报身、法身、化身,四智者前五识、六、七、八识清净后之智慧也..

(一)公案本文僧问金陵清凉泰钦法灯禅师曰:「善行菩萨道,不染诸法相,如何是菩萨道?」(识起迷情于行菩萨道者之境界,菩萨者觉有情故,自己已觉悟体性、佛性样,起慈、悲..

(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰:「如何是佛魔?」(识起迷情于佛魔之分界,佛者一念觉则解脱,魔者一念邪,黏着诸有为境,迷失菩提,造诸魔业。)禅师曰:「尔一念..

(一)公案本文善财因无着问曰:「我欲见文殊,何者即是?」(缘起于现象界,善财参五十三位大圣德,得认识无上心法。而无着大师数度往兜率天,请教大乘空义,今欲见文殊何为..

(一)公案本文六祖三鼓时,入五祖室。五祖复征其初悟,应无所住而生其心语。(缘起于本体界,五祖勘验六祖悟境是否真确。)六祖慧能启五祖曰:「一切万法,不离自性。何期自性..

佛示涅槃警世人这个地方我们朝拜了之后,下面一站就是佛陀入涅槃的地方,因为吠舍离是佛陀宣布涅槃的地方,所以那个阿育王石柱上面狮子的方向就是朝着佛陀涅槃的那个地方,..

638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。根据本经的记载,舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..

漫说《杂阿含》(卷十五)第365经(见法涅槃经):本经与前面的363、364经精神基本一致,重点是回答什么叫“见法般涅槃”:即对于老病死,若能生厌、离欲、灭尽,而不起诸漏,..

宁入涅槃终不说法如果法会现场有不信佛的,我头就很痛,我越说他堕地狱越深。所以有时候我要强调,网络上要通知。像上次规定受过五戒的人来参加,以后至少要受过三皈依的来..

涅槃(Nirvana):佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概..

尔时迦叶菩萨白佛言:世尊!食肉之人不应施肉。何以故?我见不食肉者,有大功德。佛赞迦叶:善哉,善哉!汝今乃能善知我意,护法菩萨应当如是。善男子!从今日始,不听声闻..

「佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世,未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀,..

前佛教协会会长一诚长老前日于云居山安详示寂(图源:网络)近期,佛教几位大德相继离世,实在令人叹惋。但或许应当说清楚的是,这是一种对于高僧们无法继续教化众生的叹惋,..

涅槃大乐(图源:网络)最近,几位汉传佛教界富有盛名的老和尚接踵离世。有朋友问,为何一直未见你表示追思感慨,或有吊唁诸事呢。我说,从未与这几位老和尚有些过从,对于他..

问:佛陀已经涅槃了,度化众生解脱的目的如何能实现呢?索达吉堪布:达到此目的的唯一方法就是转法轮,通过宣讲正法,佛陀相续中的智慧流转到菩萨相续中,而后辗转相授,一..

南无阿弥陀佛

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