昙鸾大师 往生论注

真慈长老圆寂十周年追思法会法会现场法会现场今年7月5日是当代爱国高僧、江苏省佛教协会原副会长、南京市佛教协会原会长、栖霞寺、灵谷寺、玄奘寺、瓦官寺原方丈真慈法师圆..

康僧会(？－280年)祖籍康居，世居天堂师，随其父经商移居交趾。10余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道，孙权为其建建初寺，史称此为江南有佛寺之始。康..

“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，即得现前。”这是本师释迦牟尼佛成道时的感叹。历代祖师大德对此皆有..

第十八愿的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，这个十念是通两时，通平时，也通临终。这个对我们也是很有作用的，你只要平时具足信愿、晨朝十念，阿弥陀佛临命终时都会来接..

问：佛未显本前，各声闻等皆由修成，开权后，一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化，然则佛弟子既无一是凡夫修成，佛出世乌裨于众生也。答：汝只会执崖板话，就不晓得此等人示现之..

不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。《印光法师文钞》：“念佛声不可太高，高则伤气，难以持久；亦不可太低，以致病人听不..

核心提示：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球。多年来，星云大师始终致力于两岸统一，推进佛教改革..

庞涓表面上是爱护孙膑，暗地里却已经替他设下杀身陷阱。武则天表面上对王皇后敬重有加，实际上设圈套一步步置她于死地。“两面人”是一句骂人的话，形容一个人不诚实，在这..

谛闲老法师当时在金山当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴，所以老乡来找他。这个老乡是锯碗的手艺人，找到他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你..

死亡，你怕吗？同样的，我再问你：回家，你欢喜吗？古人说“视死如归”，死亡就等于回家，回家是应该欢喜呢？还是可怕呢？这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里，对于“死..

有一则“人生三十岁”的故事，但贫僧并不相信这样的传说，因为我要把自己活到“人生三百岁”。“人生三百岁”，你问我哪有可能？彭祖的八百八十岁只是传说，菩提流志活到一..

相晤已来，忽满六年。不但星霜屡更，即国历已非其旧。世相无常，诚可叹悼。接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶。抑或疾病缠绵，致不安..

与茅静远居士书前三月下旬返自四明，过访居士，适遇他出，怅然而去。寻归回龙，兹又一月余矣。因数子相劝，欲讲《法华》，特到杭请经，因得致书于足下。居士造桥事毕，可谓..

在武侠小说中，高僧大多是神医《天龙八部》里，少林寺的扫地僧，就救活过不少绝世高手“扫地僧”的葫芦里卖的什么药？当医学遇上佛学，会碰撞出怎样的火花？功疗、食疗和禅..

只知溺爱，不知教育，养成败类，互相残杀。《印光法师文钞》：“学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，此八种事，一..

四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？《省庵法师语录》：“浴室铭：四大本空，将何为洗？一心叵得，念从何起？念尚不有，佛复何存？能如是念，决睹慈尊。”注：“《浴..

只能用来代替人力，千万不能取代人脑现代科技发达，电器化的设备乃至电脑化的发展，使日常生活中处处享受着“以设备代替人力”的便捷。厨房里，有快速炉、微波炉、烤箱、洗..

往生—一「往」不退，「生」活在清净快乐的佛世界我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白「往生」的意义，所以嘴上虽然常说要往生极乐，实际上常常会枉死娑婆，注意枉死..

大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。《省庵法师语录》：“厕室铭：大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。何当弃舍？莲胎转变。念念弥陀，西方定现。”注：“《厕..

在肿瘤科当医师的时候，我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码..

切劝病人，放下一切，一心念佛《印光法师文钞》：“切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代，交代后便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属..

经文往生正因当中，这个「十念必生」是为中下根机而发的愿，摄受中下根机；这个「临终接引」第十九愿是为了上根机的人发的。我们先看第十八愿，请合掌：设我得佛，十方众生..

不要扩大，不要低估，不要隐藏，不要执着。有能力的人善于处理问题，没有能力的人面临问题就手足无措。人生每天都要面对很多问题，早上睁开眼睛，就有早餐问题、电话问题、..

一、赞法门殊胜观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为..

一、赞念佛法门圆顿了义夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十百千万声，..

不饮酒者，酒能迷乱人心、坏智慧种《印光法师文钞》：“不饮酒者，酒能迷乱人心、坏智慧种，饮之令人颠倒昏狂、妄作非为，故佛制而断之，凡修行者皆不许饮，并及葱韭薤蒜五..

一、念佛功夫与往生的关系：阿弥陀经，所说简略。然生者工夫功德，各有无量无边之差别。其往生品位，亦有无量无边之不同。言九品者，不过略指大纲耳。【若至一心不乱，则与..

《印光法师文钞》：“念佛之人，必须事事常存忠恕、心心提防过愆，知过必改，见义必为，方与佛合。如是之人，决定往生；若不如是，则与佛相反，决难感通。”注：“念佛之人..

[原标题]“贫僧”有话十一说我要养成“佛教靠我”的性格编者按：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球..

莲池大师，是我们净土宗的第八代祖师，他出生的时候就很聪颖，儒学的根底都很深厚，早年也考取过诸生，就是考取过秀才。他对出世间法非常好乐。按他自己的记载，原来小的时..