桃木剑开光和不开光的区别

一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理..

问：药王菩萨和药师佛的区别我在网上看半天也没搞清楚，感觉是一尊佛。但是好像又不是。。。望高人解答啊！！答：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛..

所有的众生都希望快乐，但是因为众生没有学习佛法，所以不懂得什么是获得快乐的方法，什么是避免痛苦的方法。众生往往是颠倒的，往往不停的种下恶的因，最终得到是恶的果。..

禅是离不开生活的，柴米油盐是禅，穿衣吃饭也是禅。能在生活中感受到禅意，就要靠一颗会发现、会观察的心了。有一天赵州禅师到桐城县，与安徽舒州投子山大同禅师相遇于途中..

禅离不开生活禅是离不开生活的，柴米油盐是禅，穿衣吃饭也是禅。能在生活中感受到禅意，就要靠一颗会发现、会观察的心了。有一天赵州禅师到桐城县，与安徽舒州投子山大同禅..

菩提心为因，大悲为根本，方便到究竟人类是有感情的，可是很多都忙于事业，对于那些能够感动我们内心的亲情，实际付出了多少呢？感情不是自私的，最起码在一个家庭里面，它..

来源：《梵网经菩萨戒本讲解》（佛说十重四十八轻戒）第十五条：若佛子，自佛弟子及外道人，六亲，一切善知识，应一一教受持大乘经律，应教解义理，使发菩提心。那么这条戒..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重..

心生则一切法生心灭则一切法灭作为佛教徒，只是虔诚还不够，必须还要修养。修养的方法甚多，第一是要调心。这个心字，佛法最着重。佛法把万法摄归色心二法，色法是属于物质..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的..

问：大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？答：金厄瓦格西说过：“世间人对自我特别护惜，但是修行人对自我应予以抛弃，而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在争..

抗日战争时期，日军侵犯中华大地，民不聊生。南华寺主持虚云法师的弟子广济，想还俗从军保家卫国，临行前特来向虚云师父道别。广济：师父，五年来我出家侍佛，深沐佛恩。如..

无爱心和情执轻，这个是两码事。没有爱心是对人冷漠、自私自利导致的，他只想到自己，不想到别人，这就是没有爱心。没有情执，这个人他会很有爱心，他这个爱心不是由情执里..

菩萨、阿罗汉、凡夫三者所见境皆不相同选自《法宝论》，明贤法师著八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所..

家败离不得个奢字李商隐《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史长河，浩浩荡荡，古人将富贵之道归结于“勤俭”；而一个氏族的没落，则源于一个“奢”字。..

开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔..

君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的..

世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的，死后又去到哪里，在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说我们居住的这个地球叫做欲界，人只有一口气存在，所面对..

问:宗教与迷信有什么区别?答：在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把宗教与迷信划等号，把宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击宗..

积功累德第八。积功累德第八，看字面就知道讲的就是积功累德。如果我们不积功累德，大愿就是空愿。所以这就是为什么有些人的梦想能实现，心想事成；而有些人的梦想最后都成..

问：觉性和觉知有什么区别?答：觉性是本具的，觉知是回归自心。自己明白这叫觉知，本来那个叫觉性。这样分开讲也可以，但实际就是一个。..

佛弟子问：书本上说众生都本具如来藏，那么我们应该如何理解“佛慢”与“我慢”的区别呢？答：首先每个人的烦恼中都有“我慢”，我慢是贪嗔痴慢疑五毒烦恼中最隐蔽﹑最难察..

我曾遇到一位想成佛却怕念佛的人，他告诉我说：我怕念佛就会往生。很显然，他把往生当成了死亡。那么，死亡与往生到底有什么区别呢？我们常说人生等于生老病死，这话只说对..

核心提示：绍云长老，1938年生，19岁时在江西云居山真如寺依止一代大德虚云老和尚出家，是老和尚的关门弟子。1956年在广东南华寺受戒，后回云居山，跟随海灯法师学习楞严、..

2015年4月21日，在出家33年之后，49岁的学诚法师在北京举行的中国佛教协会第九次全国代表会议闭幕式上，正式从传印长老手中接班，成为有62年历史的中国佛教协会新一任会长..

网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别？如何在修行中做到既修功德又修福德？感恩师父。学诚法师：功德是人内心..

网友：真正入佛教当僧侣，与仅追求精神境界提升的普通人有何区别？例如我不想执着于僧侣这种形式，但我想利用佛法中的智慧。佛教历史这么多年，有非僧侣修成一定境界的吗？..