临济义玄在黄檗会中,道业纯一,深得睦州陈尊宿赏识。陈尊宿问义玄:在黄檗道场,多少时了?义玄云:三年。陈尊宿云:你去向黄檗老和尚问法。义玄云:不知问什么?陈尊宿云..
一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,比丘们兴起这样的疑问:“贤者阿难过去生是修持何种德行,今世得以有如此殊胜果报,能将佛陀所宣说的微妙教法,全部忆持不忘,一字也不漏..
久远劫以前,释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施,护爱他众如护己身。国人敬其威德才学,皆尊他为师,随持梵行之弟子多达五百人次,且都具有儒士的美..
我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子,一个居士,她爹死了,就到寺院给她爹做了个超度,过了几天,她遇到一个大德:大师,你给我看看,俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼..
我家族从祖辈开始,男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷,据奶奶说,爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作,为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时,患肺病咳血,..
很久以前,古印度有一对以歌舞伎乐谋生的夫妇,育有一女,名青莲华。青莲华不仅相貌庄严,世所稀有,黠慧聪明,令人折服;并且才华出众,具足当时妇女所应具备的六十四种才..
问:在现代社会中,如何修学佛法?传印长老答:不论何时何地何人,凡修学佛法,首先强调正确的信仰。然后基于正确信仰的力量,自然会落实到修学实践当中去,最终达到不枉此..
我们每个众生都是我们所求的今生的幸福、自在、愉快,来世解脱成就,这就是一个学佛人的以及很多众生的一个需求。但是,为什么得不到呢?平常那么的迷茫纠结、郁闷烦恼呢?因..
学佛居士,应避免以下八种坏陋习,学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的居士,在习..
这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位..
出家的行为本身并不是不负责任,逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1、因为误解;2、因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家修行勇..
我们要反省自己:我、我、我到底是为什么?为什么?为什么而来学佛?真的只是为了消遣一下无所谓有、无所谓无的时间?还是听闻几句,闲来做个谈资呢?是真的想在这浩瀚的大海里..
比如善心的培养,我们见到能落实善的事情就去做了,一次、两次、无数次的努力,才会形成做好事的习惯。而很多时候我们不是靠理智在行走,而是靠业力习气在行走,所以就出现..
学佛,是为了学会生活。因为佛法并不在生活之外,而存在于我们的日常生活中。时时处处,吃穿住行,都会涉及到。所以,我们在生活中,往往为了自己,哪怕是为了修行、学佛、..
只要所作所为在五戒的范围内,在家里学佛是不会影响我们正常的生活的。从另一个方面看,学佛使我们的道德得到净化,人格得到提升,在家学佛也成为了维护家庭幸福和睦的保障..
下面是对在家学佛的诀窍的介绍:一、正确认识佛教佛法的本质就是利己利众的道德和智慧。对人类社会来说,美德和智慧缺一不可。佛教的功能就是帮助众生获得善德、智慧两样东..
刚刚接触佛法的人如果没有师傅引导的话,很容易出现以下几个问题:一是不够精进。主要表现在行为懒散,想起来修,想不起来不修,能偷懒则偷懒,直到苦难再次出现才想起临时..
有些学佛之人刚接触佛法认为佛法能渡他出苦海,所以就去学习了,学习了一段时间认为没有用,就想着放弃。现在是快餐时代、杂志时代,大众的耐心已经被瓦解得支离破碎,所以..
我们学佛之人应该具有哪些优良品质呢?一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点,应该常自检点,发露忏悔,努力改正;并要养廉、忠职,要慎言、择交。勤息贪、嗔/痴..
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佛陀的五百位释迦族弟子中,有两位比丘同名为须菩提:一位是大长者之子,另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好衣第一的天须菩提比丘。由于天须菩提比丘在过去五百世中..
学佛之人应该拥有哪些品质,才算是一个比较合格的学佛之人呢?一、孝顺:无论是中国传统文化,还是佛教,都重视孝顺父母,很多入门佛子所读的第一部经《地藏经》就是一部孝..
在佛教里,农历七月为报恩月,那么我们学佛之人应在农历七月做些什么才能消除我们的业障,积累福报呢?农历七月十五日,是佛教的盂兰盆节,大家可以在这一天发心供养十方诸..
修善行并不和工作事业冲突,工作时努力工作,同时也能用善巧附带累积很多资粮。行善的方式很多,随喜也是一个善巧。有时看到寺庙办祈福消灾法会,众人在诵经持咒,或知道有..
(1)从前,有一位巨富长者没有儿女,就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱小妾,不久怀孕,为长者生下一个男孩。长者的大夫人心生嫉妒,乘小妾不在时,用一铁针刺..
学佛就是回归,除了回归之外一样也没有。所以我们要晓得,整个宇宙是假的。不但我们在这个地球上,生命的时间不长,一百岁的人不多,这一百多年当中,见闻觉知,没有一样是..