谈谈「止观等持」(上)高明道最近于某读书会因缘下,看到两位佛研所毕业、多闻博学的伙伴讨论起「止观等持」一句,场面精彩,令人欢喜。不过,当我得知该句「在中国佛教的道..
谈谈「止观等持」(中)高明道以上是个别出家作者带有解说的单笔资料。除了这些个人的文字之外还有一篇重要的文章,作者标示不清——有的地方未提供任何相关讯息,有的说是出..
谈谈「止观等持」(下)高明道再看《初期佛教「空之法说及义说」(下)》,就发现杨郁文老师此处另起一段,补了一句牵涉到「止观等持」的话说:「佛教之『心无漏学』1,在修习..
质直的诉求高明道据犹太教的法典(TalmudBavli),人死后的审判,第一个要面对的问题乃是:在世时,处事(如做生意等)是否实。换话,首要的审判标准看此人勤上教堂、遵循仪式..
「讲解佛经」与「开设讲坛」──古文今译非易高明道以汉文创造的修多罗──亦即古德所谓的「伪经」或「疑经」──往往伴随有奇异的传说,用意明显在交代这些典籍何以忽然出..
一定?不同?特别?某一?谈古今的一个翻译问题高明道语言本身演变迅速,彼此之间又多方交流,古今中外皆然,只是其范围之广,影响之深,除非投入心血来研究,不然对这些现..
生命智慧—活出自己的阳光吴甘霖2002年5月份,我下决心开始大力做关于生命教育的讲座。促使我这样做的原因,是看到一段时期内,关于自杀的新闻越来越多。在一家着名的网站..
禅:直指人心的管理学(三)吴甘霖经过这么多年做培训的经验,我觉得团队要建设得好,有一个十分重要的关键:“只有适当放弃自我,才能实现更好的自我。”从禅宗的智慧中,就..
禅:直指人心的管理学(五)吴甘霖从“生活在别处”到“活在当下”净慧大师有句名言:“成功的秘诀就是不要放弃每一个当下。既然迷惑是在当下,解除迷惑的方法——禅,也在当..
从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自..
禅:直指人心的管理学(二)吴甘霖二、在逆境中开发心灵一次,我和一位远方来的僧人去拜访中国佛教协会副会长、秘书长学诚大和尚。学诚大和尚曾讲过这么一句著名的格言:“棉..
禅:直指人心的管理学(四)吴甘霖第二单元:管理者心灵的自我修炼禅宗管理学格外值得我们重视的第二点,就是管理者心灵的自我修炼。我信奉这么一个理念:“管好心灵才能管好..
禅:直指人心的管理学(一)吴甘霖第一单元:禅宗管理学的四大魅力什么是管理?通俗地说,就是管好人,理好事。而且,管人往往是管事的前提。那么,管人最关键的点在哪里呢?在..
文字与修行——道元留学谈《典座的开示》[日]田里亦无著陈星桥译道元禅师在24岁那年的2月离开京都,踏上入宋的旅途。3月从博多乘商船,途中遭遇风暴,加上患病,辛苦异常。..
南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),出生于中国浙江温州乐清市,中国当代诗文学家、教育家、中国正统文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、..
南怀瑾老师:好的夫妻缘也大多不过好五年十年