(一)公案本文僧问潭州龙牙山居遁证空禅师曰：「如何是祖师西来意？」(识起迷情於达摩祖师西来震旦，意欲如何？妄想推计心已起！)师曰：「待石乌龟解语，即向汝道。」(未明..
(一)公案本文一日杭州龙册寺顺德问雪峰禅师曰：「只如古德，岂不是以心传心？」(识起迷情於古僧大德之以心传心，不传而传之意境。)雪峰禅师曰：「兼不立文字、语句！」(语..
(一)公案本文僧问：「如何是正问正答？」(识起迷情於正问正答，正问者不离本体而问，是故不落於口述语言也。)洞山良禅师曰：「不从口道！」〈本性者，本是语言道断，心行处..
(一)公案本文有源律师来问：「和尚修道，还用功否？」(缘起於现象界，有源律师前来言谈修道用功方法。)大珠慧海禅师曰：「用功！」(道人随时均在照顾自己心识念头，此即是..
(一)公案本文僧问卢山归宗寺智常禅师曰：「岂无方便门，令学人得入？」(识起迷情於修行法门，可有一简易法门，能令根机较钝者悟入。论及修行法门，故本公案缘起於现象界，..
(一)公案本文僧问唐州保寿匡佑禅师曰：「如何是为人底一句？」(识起迷情於为人之道，不问圣意但言为人，奇哉！)师曰：「门口人耳。」(家家有户，人人有口与耳，若喜好入耳..
(一)公案本文雪峰问鼎州德山宣鉴禅师曰：「古人斩猫儿意如何？」(识起迷情於南泉普愿禅师斩猫儿事，亟待了知其意，雪峰又起情见矣！)德山禅师乃打趁。(古人斩猫儿干卿底事..
(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「日月未明，佛与众生在什麽处？」(识起迷情於佛与众生之异别处，未开悟行者，佛性被妄想习气所覆盖。)大同禅师曰：「见老僧嗔便道..
(一)公案本文神光自断其臂，乞达摩大师示其无上心法法要，达摩大师为其愿心所感，乃为易名慧可。(缘起於现象界，神光祖师为求法捐躯，诚可感也。奈一时勇猛断臂，又蒙师接..
(一)公案本文天后诏仁俭禅师入殿前。(缘起於现象界，天后欲请教佛法，始召师入宫。)师仰视天后。〈天后坐位在上，师不得不仰视，但心是不卑不亢。〉良久曰：「会麽？」(当..
黄檗禅师云：「志公曰：『本体是自作，那得文字中求。』如今但识自心，息却思惟。妄想尘劳，自然不生。若心纷纷不定，任你学到叁乘四果十地诸位，合杀向凡圣中坐。诸行尽归..
(一)公案本文僧问明州翠永明令参禅师曰：「坦然不滞锋时如何？」(识起迷情於锋不滞，开悟行者狂心未歇时，所呈现之狂慧若能不着，是谓不滞锋。)令参禅师曰：「大有人作此见..
(一)公案本文僧问鄂州头全豁禅师曰：「利剑斩天下，谁是当头者？」(识起迷情於利剑该斩者，能斩者是般若慧剑，该斩者为何人或何物？)全豁禅师曰：「！」(首当斩者，无明漆..
佛法僧三宝——人间的庄严山东潍坊开示(一)2011、6、14佛虽然也是人，但是人有小写的人，有大写的人；有狭隘的人，有广大的人；有卑劣的人，也有高贵的人；有缺陷的人，也..
佛门奇迹示人间传喜法师北京朝拜佛牙舍利开示(11.05.27)好像是人类，我们地球未知的物质，那个舍利很坚硬，就像钻石一样。说这个生出来的，所以老外，外国的科学家都好奇怪..
净空法师：小心你身边的邪师，告诉你他是谁？
佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不过行善事修福田，求来生果报。祖师云：自性若迷，福何可救？故欲超生死，必须见性，以生..
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你..
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因果才是人间最公平的仲裁者星云大师心平气和；不平则鸣。人因为经常互相比较、计较，觉得别人待我不公平，因此惹出许多的是非烦恼。例如婴儿时期就懂得透过触觉，比较谁的..
我问大家，菩萨打不打妄想？不打妄想？那菩萨怎么发菩提心呢？他怎么受戒的时候缘境发心呢？菩萨的生灭跟不生灭是不二的，他是从不生灭心中假借妄想来成就他的功德，借假..
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