佛殿须知进入佛殿，态度要恭敬。入佛殿最好不行走中央大门，须缘左右边门进入。缘左门进，左足先跨入；缘右门进，右足先跨入。进入殿堂后，不得穿堂横越或左右驰走、奔跑。..
阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无；弥陀翻成中文叫做量，所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德，在本经当中，释迦牟尼佛把它解释成二个重点：一个是无量光，一个..
受婴灵缠身的堕胎女性，一般会是在堕胎后2、3年内，这时妇女必须留意身体及感情问题﹔另一危险阶段是在更年期。一般来说，被婴灵附身或跟随的人，通常都有以下表现：1、经..
古来是有十行并下看书，他一看光翻。咱们看一行，字还没看清楚，他那眼睛一看都是十行。满清末年的时候，做湖北总督的张之洞，他就十行并下。我们在长春的时候，他第四代的..
学佛的人多，持戒的人少
宽容，是一种美德，也是人生的一种境界。看穿但不说穿，该明白的明白，该装傻的时候大智若愚。很多事情，只要自己心里有数就好，睁一只眼闭一只眼，没必要的就不要说出来。..
如何体验应无所住？学佛的人是不是不能起心动念！
每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际..
用心思惟──知恩感恩佛法言：“上报四重恩，下济三涂苦。”就是要我们“知恩”、“感恩”、“报恩”。知什么恩？知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德，并且进一步感恩、..
一、使人看破世事《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是..
不管是什么原因，你堕过胎吗？你会因为欲望乱情吗？你有没有感觉自己婚姻不幸，有没有觉得身体不好，自己身边的人运势也不好，这些，都是堕胎的后果。堕胎后的男人和女人出..
和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。..
第一、孝亲百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性..
只有真心相处，才能长久相伴。余生，请和让你笑的人在一起。世上的人千千万，而总是能让你笑的人，没有几个。有的人生来呆板无趣，有的人有趣却是对着别人。那个既有趣又愿..
今日与大家说说婴灵超度不成功的表现会有哪些以及其中的原因超度婴灵不成功的表现主要有两点超度之后依然如同堕胎后的情况一样，没有丝毫变化。虽然超度后需要时间才会出现..
“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量；不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解：出了家..
1.学会关门即学会关紧昨天和明天这两扇门。过好每一个今天！每一个今天过好，就是一辈子过好！2.学会计算学会计算自己的幸福，学会计算自己做对的事情。计算幸福，会使自己..
我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。懂得尊重别人是做人最起码的要..
现代社会中，有教养的人在事业、生活中表现出良好的个性，受到人们的欢迎，总的来说，他们具有以下十大特征：一、守时无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他们懂得，即..
人到世上走一遭，总会遇到一些喜欢的人和不喜欢的人。有些人，和他相处得很累，就不要继续相处了，和谁在一起舒服，就和谁在一起！你一定有过这样的体验：与有些人聊天，总..
依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
一个人一辈子，总要悲一阵子，喜一阵子，聚一阵子，散一阵子，青春一阵子，美丽一阵子，沧桑一阵子，深沉一阵子，幼稚一阵子，成熟一阵子，烦恼一阵子，艰辛一阵子，痛苦一..
幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标。幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此..
无意中看到这么一句话：心软，是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己。有时口是心非，嘴上说着没事，却心里暗暗疼痛。心软，其实是对别人的善良，却是对自己的残忍。..
推荐文章