1出身贫贱的人,他知足、他快乐;世间那些富贵人家,他要不知足,天天在追求,天天在那里烦恼,他的苦恼永远断不掉!2自私的人很苦,现在苦,将来更苦!为什么说将来更苦?..
人贩子主犯彭洪菊在逃亡路上阴错阳差,竟被人贩子给拐卖到山西夺印村放羊倌为妻,真是令人感到惊奇!谁说没有因果报应的?这是江西台《传奇故事》栏目,主持人用“因果报应..
智慧生活(口的四种恶业,)除了妄语、离间语、恶语以外,凡是能引起他人贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心、傲慢心、散乱心的语言,除了善心之外,恶和无记的话题都属于绮语。..
信众问:师父您好,我刚才刚开始的时候和师父有一些特别的感应。我这个问题可能也是由感应引出来的。从小到大,就是第六感觉特别强。然后随着时间的推移,自己的分析能力越..
我之所以写这篇文章,想和大家分享我的经历和对邪淫邪说的感受,希望大家能够慢慢地断掉邪淫,还自己一个幸福的人生。在这里向大家报告,说得不好的地方,还请大家多多指正..
我们刚刚讲到信,要相信自己,能相信自己才能够栽培自己,才能够成就自己。这个世间要找到真正有自信的人,容不容易?诸位老师们,您曾经看过真的有自信的人吗?有。多不多..
我在永明延寿大师的书里面,看到他引用一个故事,出在佛经上的。一尊辟支佛,被人误会是个贼,偷人家的牛,就被这些官员抓去坐牢,没有人知道他是辟支佛。他有很多徒弟,出..
所谓的大圆满或大光明,需要我们在现实生活中实实在在地去体会、体验,去改变自己的相续,去面对社会或现实,这才是真正的大圆满、大光明的境界。都挂在口头上有什么用啊?..
问:天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门,有什么不同?济群法师答:这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观,是建立在天台宗一心三观的见地之上。..
古人把名利看得很淡,他们求道德、求智慧,所以淡泊名利,不求闻达,过著非常自在喜乐的生活,那才是享受。现在人享受不到了。这是什么?思想严重受了污染,学坏了,以为这..
问:下面,请问,在修学过程中如何提高警觉性?我目前经常过了三、四天时间,才反应过来说错话了,或者做错事了,可能还有很多很多都没反应过来,只是自己不知道罢了。有什..
其实真正的布施就在我们的日常生活当中,一切都自自然然地去做,就是布施波罗蜜。无论是上供也好,还是下施也好,都自自然然地做。今天你去奉献、付出,对你来说也是一个积..
达真堪布上师教言我们今生得到暇满人身,可以修学佛法,这是修来的福报。大家应该做一件对自他都有意义的事,就是成办解脱。解脱了,不仅自己不起烦恼,没有痛苦,还可以帮..
古人好学,晨夕不休。读书欲睡,以绳系头,悬屋梁,引锥自刺其股。还有韦编三绝、囊萤映雪、凿壁偷光,都是古人刻苦读书的真实写照。也许很多人认为,这种刻苦的行为在当今..
要学佛,建议大家要每天都念普门品和地藏经。观音菩萨是可以护住我们的悲心。在末法时代,众生修行都喜欢用大脑思维,所以研究佛法,上佛学班的会越来越多。但是践行的,会..
《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说“淫”字,由这淫字说出很多文..
1许多同学学佛之后,都发心要度众生。要怎样才能度众生?要有品德、有学问,才能度众生。所以我们要修德、要勤学。2譬如一个家庭里面,人口很多,生活非常困苦,非常孝顺的..
佛法所提倡的现世乐,从世间的层面来说就是“种善因得乐果”,通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得人生幸福。在佛教的五戒十善中,还涉及到自他双方的关系,也就是通..
问:下面一个问题,我是刚接触佛学,想请教一些问题,第一,真的有地狱存在吗?第二,地狱里面的人要去往何处?第三,世上的人愈来愈多,从哪里来的?定弘法师答:这些都是..
达耶他唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈,「南无」就是我们用生命来学习,「本师」就是生命的导师,我们的生命要离苦得乐,要有这个生命的老师,学校的老师是生活的老师,或者是读..