拥有财富是不是错误呢?当然不是。一个人能够拥有财富,是他的福报。但重点是要知道自己有多少能力,可以拥有多少,能用到多少。当你仔细去思维这个问题,会发觉人真正要用..

问:修行人于今生和来世都获得快乐的秘诀是什么?索达吉堪布答:夏沃工巴格西的教言中说:“使我们今生来世蒙受痛苦的一切根源,就是对今生的贪执,所以必须削减对今生的贪..

以前有弟子问我:“怎样才能安乐?”我想这是个很好回答的问题:“放下执著就会安乐。”可是很长一段时间后,我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效。什么是执著?..

问:修行人于今生和来世都获得快乐的秘诀是什么?索大吉堪布:夏沃工巴格西的教言中说:“使我们今生来世蒙受痛苦的一切根源,就是对今生的贪执,所以必须削减对今生的贪执..

学会预支明天的快乐而不是烦恼我们很多人常常会不自觉地走一个误区,那就是预支未来的痛苦和烦恼,这是非常不明智的。我们应该换一种心态,转而去预支明天的快乐与美好,把..

“吴法王”为张铁林主持”坐床典礼这几天,《还珠格格》中扮演“皇阿玛”的张铁林“坐床”视频在网上疯传,引得佛教界和网友一片声讨。张铁林终于撑不住了,昨晚急急忙忙在..

现代的都市人每天都在忙忙碌碌,工作,学习,交流,聚餐,赶公交,挤地铁……为了生存,为了财富,为了追求快乐。什么是快乐?乍一看,这个问题似乎太简单了。大部分人会以..

问:应该怎样度过一生?很多人觉得有车有房,平安快乐,家庭幸福就没有遗憾了。索达吉堪布:在有限的生命当中,我们除了忙于自己的生活以外,还要考虑去探索这个世界上不为..

读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。想悦己,你得先弄清楚究竟“谁”是你自己也许你和我一样有过这种经..

真诚、守信,对得起自己的良心。我们真正对父母真诚了吗?对祖先真诚了吗?可能我们受到历代祖先福德的庇荫,却从来没有念他们的恩。人懂得知恩报恩,才会真诚。我们再反思..

一位年青的西方僧侣刚到阿姜查的森林寺院中的一家分院,并请求准许留下来修行。“我希望你不怕受苦。”阿姜查事先声明。这位西方僧侣有点惊讶,他说他不是来受苦的,而是来..

问:‘施’与‘受’何者比较快乐?惟觉法师答:帮助人、救助人,这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中,第一个就是布施,布施包括自己的钱财、智慧、精神……等;依种类来分,..

问:能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?索达吉堪布:真正的快乐来自内心,人要想离苦得乐,就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此,一旦你试着不再..

【阿难!譬如有人,谈说酢梅,口中水出,思踏悬崖,足心酸涩,想阴当知亦复如是。】前面的感受是一个直觉的反应,这个想是一个想象,依止语言文字的一种想象。比方说,一个..

世间人不容易体悟佛陀的心,是因为照顾自己、关心自己超过于一切。因为重视自己的利益,所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀,才是献给你真实的生命,因为众生皆有一..

问:很多人都想从金钱名声地位中获得快乐,但往往事与愿违。如何才能得到真正的快乐呢?索达吉堪布:世间有漏法所带来的快乐,都是短暂的,不具有稳固性,暂时你可能有一些..

源于内心的才是真快乐不要把你的快乐寄托在他人身上,不要把你的幸福倾注在物质上。世间万物,悲欢离合总无情,缘起缘灭终归空。只有找到你自己幸福的源泉,才能获得真正快..

网友:请教师父,有些人生活安逸却心灵脆弱,是因为要求太多,身在福中不知福吗?学诚法师:缺少信念,在苦难甚至困难面前便很容易倒下。网友:法师,最近总是容易陷入负面..

核心提示:学诚法师,1966年出生,1982于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..

网友:法师好!我压力很大,该怎么缓解?感觉总想骂人,我要好好忏悔了。阿弥陀佛!学诚法师:压力大,是心中装的石头太多了。我们不需要把所有的事情都处理好,不需要让所..

用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无着心来处事,用菩提心契佛心。当年,慧能大师作偈云:本来无一物,何处染尘埃。超脱物外、超越自我,这是一种什么心境?平常心。平常..

当他人忧伤、困惑时,请给予一份亲切的抚慰;当他人遇挫、失意时,请给予一个真诚的鼓励;当他人成功、顺意时,请给予一声由衷地喝彩。为别人的心添一份温馨,也使自己的心..

很多人的问题都在于永远对自己不满意,不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用,好了还想更好,一生的精力都用在追求更好上。佛经中把我们生活的这个世界称为娑婆世..

人生的际遇是由业果决定的,这一生有福无福,取决于过去有没有积福、造福。因果通三世,今生的命运很大程度上受到过去世的因影响,而今生的行为又为来世种下了种子。生命中..

居士问:如何才能让这一生更加幸福快乐?太桥旦曾堪布答:今生乃业力所致。因为每一个众生过去的业力和因缘不同,所以从显现上会有不同种类和不同状态的生命。但唯一可以确..

核心提示:《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。《理惑论》最初收在刘宋、南齐时期,陆澄受宋明帝委托编纂以弘扬佛法的《法论》中,称为《牟子》。《牟子理惑论》全书正文..

对于一个修行人来说少欲知足是非常的重要,在佛陀很多的经典、论典中都有提到保持少欲知足的重要性。譬如:《八大人觉经》中说:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为..

世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。以何样心态说话,它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人,..

真正的得到,是心的快乐,得到如果不能使我们快乐,还不如失去;失去如果能让我们如释重负,就不必期望得到。得到如果不能让你快乐,就让该得到的人快乐吧;失去如果能使别..

常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。——禅语佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但..

南无阿弥陀佛

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