学修菩萨戒菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等，是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项..
只要它是生命，我们要珍惜它。问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来？将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难？答：这..
问：受过菩萨戒的居士，在路上碰到摔倒在地的老人，不去扶，有犯菩萨戒；去扶，又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问，菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取舍？大安法师答..
诸位朋友，你敢不敢劝你的上司？我也听一些朋友说，很不敢。甚至於说单位的上司两三个，到底要跟哪一个？跟对了，以后可以怎么样？飞黄腾达。假如用这一颗心去替上司办事，..
我们怎样离开烦恼？心里面有阿弥陀佛，烦恼就不见了。烦恼要不要刻意去断它？不需要。心里有弥陀，烦恼就不见了。一秒钟里头只有一句“阿弥陀佛”，或者是“南无阿弥陀佛”..
问：要不要念其牠佛菩萨名号？第四点，上午略微提到，有的人消业障就念地藏王菩萨，消灾免难、求子念观音，开智慧念文殊菩萨，治病、求延寿念药师佛……对于专修念佛的人来..
「二者，称赞如来」。你看这里用的字不一样，礼敬是讲诸佛，称赞就变成如来，如来跟佛是一还是二？不一样，诸佛是从相上讲的，如来是从性上讲的。我们就明白了，称赞要跟性..
这也没有什么，看你自己的心态。如果你认为不用这些，只靠上师三宝的力量和加持一定能好，有坚定不移的信心，就不用上医院，不用打针，也不用吃药。如果你不是这样的状态，..
生西法师答：可以同时在汉地和藏地为亡人做超度吗？要不要错开时间？道友提问：顶礼法师！如果同时在汉地和藏地寺院，花钱请僧众为亡人超度。会不会像同时开着两台电脑，一..
问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来？将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难？大安法师答：这个问题最好不要轻率行..
我从小对看电视没有什么兴趣，但爸爸规定我要看布袋戏‘六合三侠’一方面叫我学台语，因为学校规定讲国语，我不太会讲台语，二来，他说布袋戏中有人生哲学叫我一定要看。有..
问：有人说佛像不用开光，烧香就已经开光了，还有人说不开光不行，一定要开光。佛像到底用不用开光呢？达真堪布答：这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解，你..
问：婚姻、家庭会给我们带来烦恼，是不是就不要结婚了呢？达真堪布答：不是说不让你结婚生孩子，而是不让你执着这些。一切随缘，你可以结婚。如果你执着了，不结婚，不生孩..
问：我信仰佛教，觉得爱情是无常的，对恋爱也没有太大兴趣，那我要不要为了结婚而结婚？婚姻的基础一定是爱情吗？索达吉堪布答：要不要结婚，最好由你自己决定，我作为一个..
问：砍树前要不要请树神搬家？净空法师答：不但不能伤害一些动物，植物也不可以。佛在《戒经》上告诉我们（《戒经》是出家人要学习的），过去出家人都住在山林，搭个小茅蓬..
问：每天的修行，除了念一句佛号以外，是否还需要念很多咒？还是要诵经？慧律法师答：问题不在这个地方。今天你念佛，能开智慧吗？能断烦恼吗？能入一心不乱吗？问题不在佛..
问：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？希阿荣博堪布答：佛教的自律是指为了不制造伤害而自觉地远离身口意的恶劣行为。对神智正常的人来说..
问：如果动物放生以后，活不了很久，要不要放？希阿荣博堪布答：在经过细致的观察后，还是放了好。因为我们找不到一个完全不死的地方，重要的是先使它们远离死亡的怖畏，其..
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