天台传佛心印记注课本上海佛学

略述天台宗的四教及其四谛义超定上一期依中观的二谛，阐述缘起的生灭与不生不灭，附带提及部派佛教学者对四谛的看法，为真为俗之判，可以说各各「持之有故，言之成理」。其..

严寺天台班毕业典礼祝词仁俊法师显老法师，住持法师，诸位同学:我今天只准备了一句话供养诸位:毕了旧业辟新业。年高体弱的显公，每天都坐轮椅为诸位讲大座，覆小坐，他如此..

从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年，发心修学佛法，思想与行为，首须取舍明决的：「我法」与「佛法」。生死的根本--我法，解脱的关键..

佛学的扎根回顾福严学舍求学历程，一路走来承蒙三宝守护，以及多方师长悉心指导，促使自己日后常常自我勉力鞭策，不敢稍有懈怠推托之想，以致今日想为佛教尽点棉薄之力，想..

法传天台.普度有缘──西方寺弥陀佛七法会开示各位法师、各位居士：今天(9月18日)上午，因为家师出门去青岛湛山寺，所以，我赶去机场送机。他老人家本来是想参加湛山寺的开..

论天台止观的修证了法天台四部止观简介一．《摩诃止观》又名《圆顿止观》是天台智者大师，讲述于隋开皇十四年(594)、由弟子灌顶(561-627)笔录，又称《天台摩诃止观》，收于..

【全文】奘师说禅上海自道精舍【时间】：2012年9月8日19:30-22:10【地点】：上海市自道精舍【人员】：奘师，西酉师、如实师等，上海临近众弟子五十余人致谢：善地禅修录音..

佛教基础知识之吃素

情景开示：济群法师主讲

佛教故事：我为什么要吃素？一起来听听他的故事

燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，..

问：天台宗的中观，指的是双破空、假(有)两边？答：双破空、假，是别教中观，此三观是次第三观。即空即假，是圆教中观，此三观是圆融三观、不次第三观、一心三观；虽三而一..

江南好[1]#61531;——中国佛学院学僧颂传印中国佛学院是培养爱国爱教、住持正法僧材的摇篮；等同大学本科四年制，硕士研究生三年制。学僧生活，丰富多采，作者囿于能力，仅..

天台宗十问决疑月悟笔者经常遇到研习天台宗之佛门缁素，提出种种有关天台宗的疑惑及不明之处，兹归纳为有代表性的十问，并据天台宗祖师大德的意思，以浅显易懂的言词解答如..

研习天台宗的体会◎月悟一九九九年第十期《法音》发表我的学佛习作《念佛、研教、往生》之后，引起了一定反响，收到了许多读者信众的来函，问我如何研习天台宗？原因是天台..

劝念佛人学天台宗月悟一开始持名念佛，与读诵《妙法莲华经》之後，再持名念佛，境界大不一样，这是一位高级工程师在写给我信中谈到的真实感受。《观无量寿经》谈到上品往生..

南传内观和天台止观的区别在哪里？内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一。内观是观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到..

《天台四教仪》与《教观纲宗》互参互补天台宗教(教相理论)、观(观行实践)体系既庞大，又缜密。《天台四教仪》与《教观纲宗》是两篇不朽的天台教相入门书。天台教相理论体系..

天台宗强调“一念”，专指“第六意识”吗？天台宗就“藏、通、别、圆”四教，对每个名相，皆赋予四种不同的含义。这便是天台宗独有的“四教释”。以一念为例：对藏教人，指..

天台宗的创立，主要依据哪些经论?天台(读阴平、简体字、星宿名)宗以《妙法莲华经》为正依佛经，以《大智度论》为指南，以《中论》为助成，以《大般涅槃经》为扶疏(注解上的..

浅说天台圆教义天台山国清寺释月悟天台宗判释如来一代圣教为五时八教，五时所说，不出八教；八教(顿、渐、秘密、不定、藏、通、别、圆)之极说，即是究竟圆满之圆教。如来说..

上海义工迎春会开示与问答传喜法师(11.12.27)探索人生路接轨古文明其实真的佛教对我们中国人来说它既是古老的，长达两千余年的历史，但是对我们这代人来说它好像又是新鲜的..

做佛门龙象愿正法久住——传喜法师湖南佛学院男众部开示(11.04.29)学佛上，在修行上呢有一个好的楷模的作用，所以在这边不好意思，本来是我来向你们学习的。我们法师慈悲，..

佛教吃素是因为一位皇帝玉米播报的视频原声