略述天台宗的四教及其四谛义超定上一期依中观的二谛,阐述缘起的生灭与不生不灭,附带提及部派佛教学者对四谛的看法,为真为俗之判,可以说各各「持之有故,言之成理」。其..
严寺天台班毕业典礼祝词仁俊法师显老法师,住持法师,诸位同学:我今天只准备了一句话供养诸位:毕了旧业辟新业。年高体弱的显公,每天都坐轮椅为诸位讲大座,覆小坐,他如此..
法传天台.普度有缘──西方寺弥陀佛七法会开示各位法师、各位居士:今天(9月18日)上午,因为家师出门去青岛湛山寺,所以,我赶去机场送机。他老人家本来是想参加湛山寺的开..
净土宗师——四祖法照大师圆慈法师莲宗的第四祖是法照大师(公元747-821),身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪,由东吴到庐山,结西方道场,专修禅..
莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师视诸众生皆是佛,只顾救生忘国宪,赴市心乐颜不变,蒙赦得遂出家愿,日课佛事百八件,法华一部佛十万,若非大权示世间,法幢谁能如是建。..
香港净土宗「慧莲净苑」落成法语不忍众生苦不忍圣教衰爰起大悲心弘扬弥陀愿恭维香港净土宗慧莲净苑住持妙度法师,深知「末法众生,亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生..
「净土宗善导流宗风」略讲各位同修:南无阿弥陀佛!今天晚上要跟各位讲解的,是针对我们的《净土宗教章》第十五,「宗风一──真谛(往生之道)」和「宗风二──俗谛(处世之..
论天台止观的修证了法天台四部止观简介一.《摩诃止观》又名《圆顿止观》是天台智者大师,讲述于隋开皇十四年(594)、由弟子灌顶(561-627)笔录,又称《天台摩诃止观》,收于..
《净土宗判教史略要》学习补充资料一、书名简介:1.净土宗:十方净土很多,这里特指西方净土。大分六点来说明净土宗特点:1)果地法门:净土者,佛之世界。唯佛有净土,经云..
问:天台宗的中观,指的是双破空、假(有)两边?答:双破空、假,是别教中观,此三观是次第三观。即空即假,是圆教中观,此三观是圆融三观、不次第三观、一心三观;虽三而一..
凡、圣的区别,全在于对一切法的运用打个比方,佛是表演病人的演员,不是病人。佛要度九法界众生,和光同尘,必须示现种种善恶相,这叫低眉与怒目,但不染善恶,不离本位(..
南传内观和天台止观的区别在哪里?内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一。内观是观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到..
《天台四教仪》与《教观纲宗》互参互补天台宗教(教相理论)、观(观行实践)体系既庞大,又缜密。《天台四教仪》与《教观纲宗》是两篇不朽的天台教相入门书。天台教相理论体系..
天台宗强调“一念”,专指“第六意识”吗?天台宗就“藏、通、别、圆”四教,对每个名相,皆赋予四种不同的含义。这便是天台宗独有的“四教释”。以一念为例:对藏教人,指..
净空法师:净土宗妙就妙在,没开悟也能往生!这个最殊胜呀
天台宗的创立,主要依据哪些经论?天台(读阴平、简体字、星宿名)宗以《妙法莲华经》为正依佛经,以《大智度论》为指南,以《中论》为助成,以《大般涅槃经》为扶疏(注解上的..
《法源》(2006年总第24期)第136页天台性恶思想与宁玛大圆满之比较释宽见内容提要:性恶思想属于天台圆教理论,是天台宗最重要的特色之一;而大圆满则是宁玛派最深奥的法门..