【原文】客曰:常闻律门生弘毗尼,死归净土,究竟与净宗异耶,同耶。答曰:律门虽则重在戒律,略兼持名,究竟同归净土一也。是以律门自古以来,诸大律师,多信净土。何以故..
印光法师(1861~1940),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字..
净土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信,你平常这么攀缘,临命终突然间正念分明,我不相信!不可能!你要有一个过程。我们看到很多老菩萨,念佛念了一辈..
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事,但是这个法并没有在心中留下一种根。什么叫根?信、进、念、定、慧。这个五根不具..
中国佛教天台宗对观音信仰在中国汉传佛教领域的普及与提升,作出过重大的历史贡献。图片首先,天台宗通过五时、五味的判教学说,确立了《法华经》的宗经地位和超八醍醐的高..
不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信愿,没有对名号产生强烈的信心,没有往生的愿力,你只就是念佛而已!我遇到一位其他宗教的道友..
舍利子和舍利很少有人知道两者区别,大多数人认为舍利子和舍利,是一种东西的两种叫法。但其实不然,两者有很大的区别:1、舍利子,乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶..
佛教净土宗对说妄语的果报的说明说妄语方面,不论是自己亲口说妄语,仍是煽动别人说妄语,两者的罪行都相同。有些不明白佛法的人说:我不能说妄语,你去帮我哄人吧。他们以..
戒淫之前和戒淫之后的面向和身心的区别?清净之相颜值一一个人清净庄重的容颜真的是修出来的,发育前的容貌气质可以说是天生的,而发育后和成年后的容貌气质则是自己修来的..
提起我国的佛教,人们总是会想起升起的袅袅卷烟,这是一种让咱们净化心灵的滋味,给予咱们心灵上的洗礼,这便是释教香道。在佛堂之中,人们在承受经文的洗礼之时,凝神养气..
第一章:大师家系止观明静,前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘,发心修行之纲要,并以五时六教,判释一代圣宗,以十乘三观,昭示人们直达圣境。大师创立的天台宗,令吾..
喇嘛是藏语,它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十..
在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..
香道用香是以品香为目的的,礼佛的佛香是以供奉祭拜为目的的。香道香品是以纯天然香木为材料经过工艺加工制成的,香品散发的香味都是原始香木的味道,不夹杂别的人工辅料,..
我国传统文化中,对所有事物的剖判,皆从阴阳五行、先天后天而论,既研究事物的表象,又深究事物的本质,关乎到性命问题则穷究天人之际,形成一套独特的、有别于其他民族和..
天台止观禅修入门总说禅的修行方法,中国佛教的天台宗有调五事之要素,即调饮食、调睡眠、调身、调息、调心。尤其以后面调身、调息、调心最为重要。其目的在于调理身心,关..
天台止观的坐禅方法摘自:1990年第1期《论天台止观的修证》了法闽南佛学天台止观的坐禅方法,首先要具五缘,呵五欲、弃五盖、调五事、行五法在二十五法中,以戒为首,凡是..
普洱茶和绿茶是两个不同类别的茶品,生长环境的差异:普洱茶树的生态环境是高海拔低纬度,亚热带暖湿气候,雨量光照充足,整年云雾缭绕,四季如春,pH值为4。5-6。5的低酸..
茯砖、黑砖、花砖、青砖茶都属于安化黑茶紧压茶中的砖茶类,都经过后发酵过程,但它们又各有特点:一、原料不同同档次的四砖,黑砖、花砖原料要求高于茯砖、青砖;而黑砖与..
普洱茶采用云南大叶种晒青早春毛茶制成,采用特定加工工艺,分普洱生茶与普洱熟茶,它们之间有什么区别呢?普洱熟茶,是指采用后发酵工艺制成的散茶和紧压茶,其茶性温和,..
中国人用香与西方人用香有着本质的区别。西方人用香重在消除或冲淡因大量食用肉类食品和自身散发出不良的体味,当然还有身份的象征等其它用途。西方人用香亦如西方文化般直..
超度婴灵是帮助孩子早日投胎转世轮回,送婴灵也是委托法师去做,其中意义都是一样的,只是不同的叫法罢了。送婴灵也是通过法师祈请神明接引孩子送去投胎转世轮回之境。关于..
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个重点。第一个,持戒。净土宗我们要先求临终无障碍。我们凡夫的心是受不了刺激的,所以临终..
佛教道教两教有相容的方面,但也有冲突:道教追求现实生活,而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神..
很多人对佛教都存在一个误区,认为佛和菩萨就是神,是无所不能,能够实现所有愿望的神,因此就有很多人求神拜佛,其实这些都是误区,佛教和其他教不一样,佛不是神,也不能..
净土法门,三根普被,利钝全收,契理契机,至顿至圆,洵为利生唯一无上法门。唯现在之人,或者自高自大,谓既云众生即佛,则我即是佛,何必再念佛乎?或者以我既为苦恼凡夫..