《中阿含经》卷十〈食经〉中，佛陀曾说：众生以爱为食，爱以无明为食，而无明又以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食。譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至山岩溪涧以雨..
问：弟子患病，请问有何方法解救？净空法师答：病痛有三大类，自己多想想。但是一切病痛的根源是贪嗔痴三毒，如果确实能把贪嗔痴三毒拔除，我相信再严重的病都能治好。..
问：超度已故的亡人及冤亲债主，请问要以什么方法最有利？净空法师答：清朝干隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：‘世间极..
问：当年魔王波旬对释迦牟尼佛说：‘末法时期要将魔子魔孙放入佛门来破坏佛法。’请问波旬为何会堕落成魔王，有什么好的方法使魔王早日改邪归正？净空法师答：方法不是没有..
问：经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法，请问是否如是？净空法师答：这个方法确实是好，是得禅定的捷径，但你求得禅定的心切，这就是魔障。中国古谚语常说：‘欲速..
问：有一位居士，止语修行两年多。后来我发现他的心地并不清净，言谈中现烦恼相。我认为这种修行即断了与众生的法缘，这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗？净空法..
问：请师父教我个不跟人结怨的方法？净空法师答：佛菩萨非常慈悲，常常提醒我们，随缘消旧业，我们对那个人欢喜，一见面就有缘，跟另外一个人一见面就讨厌，统统是过去生中..
问：可否在修密宗的基础上同时修念佛法门？净空法师答：可以的。禅也可以，密也可以，教也可以，像华严、天台。因为《无量寿经》上，你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往..
问：我有一兄长，在患精神分裂症之前修学过佛法，但病后对佛法失去信心，很难再与他交流佛法。请大安法师答法师，有何方法解决这个难题？大安法师答：那么这是业障现前了。..
问：破戒后有补救的方法吗？真诚忏悔也得下地狱吗？大安法师答：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可..
问：学佛以什么来打基础？印光法师答：由外道而复入佛道，非宿有善根，何能如此。当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分..
问：看经有哪三种目的和三种方法？印光法师答：又看经有为种善根，有为开知见，有为作功课之不同。为种善根，则三藏同，无分彼此。为开知见，则取其易于明了而复契机者。为..
问：为什么讲四种念佛方法持名为最？印光法师答：持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证..
问：请问念佛方法？印光法师答：念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。..
所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。」人生所有的际遇，不论是顺境、逆境，皆是因缘果报的呈现。倘过去生与他人结下恶缘，今生相遇，则是「仇人相见，..
问：夫妻之间，如果出现外遇的现象，有什么方法改变吗？蔡礼旭老师答：现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象，这个时候也必须劝诫对方，怎么劝？人生遇到这么大的障碍的时候..
问：请问菩萨利益众生之时观察的方法？慈诚罗珠堪布答：《饶益有情九观察》，也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽..
今晚我们讲如何开发自己本有的智慧，如何能够增长智慧，这些是非常重要的，有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间，而且这个世界上有好人也有坏人..
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