天眼通是什么境界

我们接著看到，『穷困不易其素』，他遇到挫折困难，遇到贫困丝毫不改变他平时的志向。所以人贵在有志，「人之有志，如树之有根」、「天下无难事，只怕有心人」。他只要绝不..

问：学习中观的时候，如何抉择不同派别见解的境界？索达吉堪布：有些人认为：月称论师属于顿门派，他的境界很高；静命论师是渐门派，他的境界比较低。千万不要这样想。诸位..

“有限公司无尽财富”之二“道统”是中华民族文化的最高标志人的生命是有限的，怎样去开发生命中的无限呢？——这成为我们生命中最神圣的事情!为什么说我们要相信宗教呢？..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。念《地藏经》，一般会出现三种情况。第一层境界，认为《地藏经》很简单，每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令，感觉很高深..

一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是..

编者注：此段故事摘自南怀瑾所著《灵岩语屑》。故事中的虚老为虚云老和尚，焕师为袁焕仙居士。南怀瑾年轻时在四川偶遇袁焕仙，拜在门下学佛参禅。一日修禅，偶得眼通，能透..

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副秘书长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长..

苦而不言，喜而不语。短短两句，包括了做人之最高境界。为人收敛，不大惊小呼；为人谦让，不傲慢自居。不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。或许..

还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定的时候，感到外境与内身都不见了，这个会有。不但修行的人会有，气功师也会有。或..

同在一个地球，而我们却生活在不同的世界，因为心灵空间才是每个人真实的生活空间，所以智慧福分才各不相同。怀什么样的心，就必生活在什么样的世界。..

我们今天身为一个菩萨，我们内心要面对很多的境缘，你要断恶、修善、度众生，而这三个功德都必须在所缘境中完成。问题是，你今天要断恶、修善、度众生之前，对于所缘境一定..

生命的原始状态是一个超越了二元对立的世界。主观和客观完全是一体的，没有快乐与痛苦的分别，没有好与坏的分别，也没有生与死的分别，更没有轮回与涅槃的分别。而现在的我..

西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但很多事实证明，即使这些标准已经出现几十小时以后，人仍然可以活过来，所以这并不..

居士问：居士修行到什么境界或者获得什么样的感应，算是达到佛法的一阶成就？太桥答：对一般修行人而言，由于追求的目标不同，所以最终获得的成就也不一样。获得的成就分为..

下面我们再看一下《大势至菩萨念佛圆通章》，什么叫做圆通？圆通它是一种解脱境界，圆就是圆融，通就是通达。为什么我们看到庙里面有好多时候供观音菩萨的道场里边，所有的..

问：小女现年廿二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为母念佛，以期莲品转高，伊自后对灵念佛，寒暑无间。惟其念佛..

有一位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。在那段失落而迷茫的日子..

圆观法师说走就走，十二年后重逢旧友五戒禅师投胎转世，成为宋代著名文豪问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，..

编者按：佛经中的须弥四洲，是一种世界观；现代天文学（科学）中的宇宙、银河、星系，同样是一种世界观。那么这两种世界观是否相互冲突？有没有共通性？究竟孰优孰劣、孰高..

为什么相同的东西在不同的人手里,可以产生完全不同的价值？庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物..

一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦..

程颐说：“学者不欲学圣人则已，若欲学之，须(当作非)熟玩圣人之气象不可。”气象是人的精神境界的外在表现，是别人能感觉的。因为一个人的气象，是其精神境界的表现，而精..

人类历史上，有一种存在，令我们敬畏；有一种精神，叫我们仰视；有一类群体，会令我们忽然发觉自己的屑小。他们曾和我们共居一个星球。他们短暂的肉体烟雾般消失了，但他们..

当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可..

五代、北宋之间，有个着名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流..

所说的甚深利益，不必在境界感通上求，应当在往生西方上认定。这样才能不辜负这番三宝加被的深恩。钟英宿根固然很深，但智识不开。夜半念佛时，见到一位金甲神，因为怕是魔..

⒈认清身份厘定目标在座的大多都是在家佛教徒，对信仰佛教的人来讲，做一位有境界的修行人，是大家的共同目标。其实，人不管做什么事情，从事什么行业，都应该有目标。不但..