天元龙地元龙立向方法

南无精进军佛【经典原文】昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。——《佛遗教经》【经文解释】睡觉..

问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗？索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在世间恒时生起苦的因有，而恒时生起乐的因却..

我们将所有负面的情绪，都称为“毒”。小乘佛教，会强调对贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等“毒”的远离，可谓是拒不“吸毒”，然后各个击破。贪念不好，就远离贪念；嗔恨不好，就远..

点击此处听音频有人问：学佛这么久，明白了很多道理，但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性，该怎么办？法师答：为什么阎浮提众生无业不来，什么叫业？习气，每个人都..

挽回劫运要戒杀吃素放生“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”自古以来我们都愿牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命，..

为了利他主义的态度在此生中不衰退，有四种修行可以运用：一、首先，你要不断地想起为众生证悟的利益是什么，用这个方式增进我们能为众生证悟的热诚。二、之后，为了增进你..

在公共场所，随便扔垃圾，吐唾液等，都是破坏他人相续的行为。很多路过的人都能看到，心里就会不舒服，所以这也是恼害众生。作为修行人，尤其是作为大乘行者，要保护他人的..

在日常生活中，以下的观想技巧很有帮助。一、保持平静和理性。二、在自己的右前方，想像另一个自己，是一个有着强大坚固我执的自己，是那种为了满足一个冲动就什么都会去做..

信众：尊敬的法师您好，我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话：看习气，世间无一好人；看本性，世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的，但习气却障..

在汉传佛教中，吃素的习俗非常广泛，历史也非常悠久。吃素不仅是修行的戒律，更是不伤害生命的最直接的手段，如大宝法王所说：最好的放生就是吃素。然而，并不是所有吃素者..

病有四大不调、业障病和鬼神病三种大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是..

有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发..

忏悔，在佛教来说，是有方法的。也唯有讲究方法，依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..

不贪食众生肉有人问我，信佛以后吃长素，家人反对怎么办？我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。不但不杀生，而且..

恶念生起时，应该如何对治很多人问我说这个话，他说：“一个恶念起来，该怎么办？”恶念起来就是马上遮了嘛，第二念不要跟它跑嘛。因为这个恶念是过去的烦恼种子，它要现的..

忏悔，在佛教来说，是有方法的。也唯有讲究方法，依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..

一信徒问师：师父，要是在禅修中出现了一些境界，是不是我们用功的方法出现了偏差呢？恳请师父开示。师答：佛在《楞严经》中说的那五十种阴魔，大多数是修行中可能出现的境..

诵经时必须至诚恳切、清净三业至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切..

要度化父母，要靠佛的力量，不要靠自己嘴巴的力量。印光大师文钞记载，有个佛弟子黄涵之居士，很孝顺母亲，他母亲不信佛，还吃海鲜，种种吃法，三餐都要海鲜。黄居士信佛，..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方..

末学自2011年吃素放生以来，算算已经有5年光阴。这段时间除了吃素放生尚能持续下去，自我反省贪嗔痴的根性并没有减轻许多。有时，因受不了逆境磨炼，一念嗔心上来，反倒烧..

真实不虚的养生方法——禅定在禅修中，禅定是关键，它不但是修身良法，而且还是养性妙方。因此，在佛门受到极度的重视。佛门弟子修习的正业是“一禅二诵”，佛教徒通过禅修..

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？一、少贪..

《佛教小故事》积小善为大德佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂..

参加完静修营已经有一段时间了，心里仍然久久不能平静，有一种喷薄欲出的情感！感恩师兄们对分享的期待，让我有机会再一次回味，同时，也以此分享来供养师兄们。皈依、发心..

在做上师瑜伽的观修时，我是这样观修的：与莲师无二无别的上师坐在莲花上，全身放光，此时各道众生，随着我的唱诵，慢慢的聚集在一起，在上师的法身中聆听；后面在上师融入..

要了解空性并非易事。我们需要在西藏的佛教大学中埋首钻研多年才可能办到。僧侣们要熟读那些由著名的印度大论师和西藏学者所撰写的经典和注释。他们追随知识渊博的学者研习..

我们最终所获得的慈悲，是从洞察空性，即实相的本质中产生。这是广大（弥勒菩萨知见）与甚深（龙树菩萨知见）遇合之处。这究竟本质就是指不论实相的任何层面都缺乏根本性存..

到达澄明心的过程可快可慢。有些人在最后阶段，也就是临终时的澄明心，只停留几分钟；有些人则停留长达一到两周的时间。由于澄明心是如此有力量，对此做修行很有价值，因此..

最后这一条，也是最重要的，就是「善护意业，清净无染」。「意」是根本，用我们现代的话来说，「起心动念」。凡夫起心动念总离不开妄想、分别、执著，这三种都是污染，而且..