净宗朝暮课诵经文讲记(第五卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第五卷除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永..
净宗朝暮课诵经文讲记(第十卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十卷人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。虽一世精进勤苦。须臾间耳。后生无量寿国。快乐无极..
净宗朝暮课诵经文讲记(第八卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第八卷世间人民。父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。..
净宗朝暮课诵经文讲记(第十三卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十三卷佛在《无量寿经》为我们所说的内容,几乎将我们一生行业、果报都说尽了。文字虽然不多,义..
净宗朝暮课诵经文讲记(第三卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第三卷我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触..
佛教用品,大悲咒经文球,供奉水晶球展示大悲咒
“超度亡灵”,对死了的人真的有用吗?说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不..
尕玛正在刻玛尼石(资料图)73岁的石刻艺人尕玛在拉萨西郊乃琼寺旁边的一棵杨树下刻玛尼石刻了30多年。他刚从老家四川德格县到这里开始刻玛尼石的时候,这棵杨树差不多和他一..
梵藏佛典(资料图)3月24日,来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国藏学研究中心、西藏大学、拉萨大昭寺、青海博物馆、台北故宫博物院、香港中文大学、日本高野山大学、尼..
地藏经(资料图)很多善信都很关心,晚上是否能在家诵读《地藏经》。有人认为《地藏经》是超度鬼魂的经典,《地藏经》中有鬼神、鬼王等名词出现,讲得都是地狱之境界。在家里..
2016年9月17日,日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大学佛教文化研究所池丽梅教授、上海师范大学教授定源法师等一行五人访问北京佛教文化研究所,受到北..
前排左起:池丽梅教授、定源法师、圣凯法师、落合俊典教授、定明法师、法雨法师、能仁法师文:德光2016年9月17日,日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大..
万缘放下“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴;寸金失去容易得,光阴过去难再寻。”世人一天到晚在竞争奋斗,不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利,为这五件事颠颠倒倒..
图为书法家为少林转轮大藏经题字。图为少林寺法师及书法家们品鉴抄录完成的少林转轮大藏经部分经卷。6月7日,时值全国高考,来自河南洛阳、广西柳州经生团的30余名书法家齐..
在这个灾难频仍的娑婆世界,总有各种意外会不期而至,如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等,往往在瞬间就夺去许多人的生命,不仅令亲人痛断肝肠,也让亡者魂无所归、不能..
天主教意大利医师Gigi-Passerini-及Viola-Passerini伉俪俪在五和塔欢度结婚40周年纪念喜庆。天主教意大利医师Gigi-Passerini-及Viola-Passerini伉俪在五和塔欢度结婚40周年..
问:师父,我们一般学佛的人都要具有慈悲心的,一些没有学过佛的人死了以后,他自己不能超度,我们学佛的人要帮他超度,应该要怎样帮他超度啊?请您介绍一下。元音老人答:..
问:给亡灵做超拔是救度众生吗?达真堪布答:也算救度众生。救度众生的方式有很多种,包括功德回向,也是救度众生,也是帮助众生,但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是..
日期:二○○八年二月二十三日地点:法鼓山台北安和分院提问人:《联合报》记者王瑞伶、梁玉芳与谈人:圣严法师(法鼓山文教禅修体系创办人);单国玺(天主教会台湾地区主..
问:为读经方便,比较容易看懂,在经文上用铅笔写白字,请问是否有过失?净空法师答:现在的经本是一种普及的流通本,用铅笔写白字没有过失,但是善本就不可以。善本就是线..